北魏孝文帝为什么迁都洛阳 把都城迁到洛阳的根本原因(3)

同时，孝文帝还引了汉人的门阀制度，鼓动鲜卑贵族与汉人豪族联姻。这一点最要命。因为汉人的门阀制度恰是五胡乱华的重要原因。

中原的汉人不是打不过胡人，而是豪族形态的汉人打不过部落形态的胡人。如果孝文帝恢复了汉人的豪族形态，那西晋怎么死，北魏也怎么死。

改衣服、改语言、改姓氏，甚至还要与汉人联姻改血统，当然还要改文化，也就是移风易俗，孝文帝改革比商鞅变法还要深刻。

商鞅变法是利用人性，而孝文帝改革则是反人性。所以，不知道的话，你都会认为孝文帝是派到拓跋鲜卑的卧底。他是有多恨自己和自己的部族，才会做出这种程度的改革？

因此，迁都洛阳之后的汉化成本，一定会非常高。那会高到什么程度？

首先是太子不满意了，非要拉着一批鲜卑豪贵跑回平城。一旦太子跑回平城，那北魏就会出现两个中央、两个朝廷。而鲜卑贵族一定会支持太子而反对孝文帝。

所以，孝文帝果断出手，亲自平叛。老子干服了儿子，随即就把太子给废了，还打了一百多棍。但是，还不放心，最后直接把废太子赐死了。

孝文帝不缺乏能力，更不缺决心。为了汉化，他连亲儿子都能干掉。这个操作已经超过秦孝公。于是，不满意的鲜卑贵族，在孝文帝面前只能忍辱求存。

后来，孝文帝直接告诉这伙人：大家死了也没必要迁回故地安葬了，洛阳就是咱的家，死了就葬在洛阳。孝文帝汉化，不止是改活人，而是连死人也一起改。

公元494年到495年间，孝文帝终于实现了迁都洛阳。随即，就开始了对南朝的统一战争。但是，一交手才发现自己没有从前那么强，而南朝也不是以为的那么弱。甚至，南朝齐还搞了防守出击。

公元499年，在迁都洛阳4年后，孝文帝一命呜呼。孝文帝活着的时候，能够镇住鲜卑贵族。孝文帝死后，鲜卑贵族肯定要反复。

但是，孝文帝的雷霆举措在他死后仍然余威犹在。又是迁都洛阳、又是移风易俗、又是杀子立威、又是不换思想就换人，这套流程走完，直接干废了鲜卑贵族。关键是洛阳的确比平城好。这里的生活富足完全不是平城故地所能比的。所以，孝文帝死后，北魏也没有重新迁回平城。

那么，没有重新迁回平城是因为鲜卑贵族集体转性了吗？他们都被孝文帝的英明决策给说服了？

套用普朗克的一句名言，“新科学事实之所以胜出，并不是因为反对者都被说服了，而是因为反对者最终都死了……然后熟悉这个事实的新一代人长大了”。

所以，最大的可能不是反对派被说服了，而是要么被干死、要么被下课。而干死和下课，都意味着北魏自己消灭了自己的反对派。这就是孝文帝迁都洛阳之后的汉化成本。这个成本已经高到令人发指的地步了。

在五胡十六国以及南北朝时期，之所以胡人雄主辈出，不是因为胡人基因变异了，而是因为胡人的部落制完胜中原的豪族制，是部落制撑起了胡人雄主。

北魏统一中原，实际是拓跋鲜卑的部落兵成为北方最强，造就了北魏的历代雄主。而北魏历代雄主的支柱力量，就是鲜卑八部的胡人部落兵。你孝文帝把部落兵的领导层全给干掉了，那北魏还怎么继续强？

所以，孝文帝迁都洛阳之后的汉化改革，不止是刮骨疗毒、也不止是伤筋动骨、更不止是自我肢解和改造灵魂，而是自废武功。

孝文帝改革的影响，就是开始把北魏拉向崩溃的边缘。

此后，豪门出身的汉人士大夫崛起于北魏朝堂，甚至开始打压排挤鲜卑的军事贵族和武人士兵。公元519年，大臣张彝父子主张“排抑武人，不使预在清品”。

这就等同在制度安排上清洗掉鲜卑军人。鲜卑士兵群情激愤，追到尚书台骂街，“羽林虎贲几将千人，相率至尚书省诟骂，求其长子尚书郎始均”。最后，尚书郎张始均，被鲜卑大兵活活烧死。

最要命的还是山西故地的六镇军人。这伙人曾经是国之肺腑，却在20多年后混得连饭都吃不上。公元523年，六镇起义爆发，北魏正式跌落悬崖。北魏不仅失去了鲜卑军人的支持，而且还与鲜卑军人互为仇雠，甚至花钱请柔然出兵平灭六镇军人。

而此时的北魏军事实力，更是如同弱鸡一般，早已没了当初横扫天下的豪迈。公元528年，山西北秀容的契胡部首领尔朱荣，成为北魏的董卓，带兵冲到洛阳、制造了河阴之变。

而公元529年则更是神奇，南朝梁的陈庆之仅率七千士兵就杀到了洛阳，要给北魏改朝换代。

为什么北魏迁都洛阳后会变弱、会崩溃？

一是节奏的问题。在胡汉还没有完全融合的大背景下，孝文帝实施了加速汉化的改革。这实际就是在制造矛盾，比如北魏大兵围攻尚书台事件。

二是支柱的问题。北魏支柱是拓跋鲜卑的部落兵。失去这伙人的支持，北魏别说与南朝竞争，就是自立北方都是问题。

三是边际的问题。汉化是方向，也是趋势，而且还是正确的方向和必然的趋势。但是，这里面涉及到一个边际成本和边际收益如何平衡的问题。

四是选择的问题。汉化不是豪族制，而是集权制。豪族制的汉人打不过部落制的胡人。但是，冯太后改革复古了集权制，而孝文帝改革却是在重复豪族制。

既然如此，孝文帝为什么还要迁都洛阳？

“我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。”

汉化和汉化改革，就是北魏要造的桥和船。北魏的目的是国力强盛。但是，孝文帝把这个手段和目的给搞反了。为了汉化，当然是迁都洛阳。

但为了国力，迁都洛阳则要慢慢来，移风易俗的汉化改革更要慢慢来。如果迁都能解决所有问题，那北魏名臣崔浩就不会阻止迁都了。

那孝文帝是愚蠢吗？看不到成本巨大、后患无穷吗？

这实际就是一种内卷。北魏在统一北方和扫荡柔然后，已经所向披靡。所以，之后的汉化改革才会如此顺畅。

冯太后改革时期，几乎一年一个政策。改革当趁好时光没，北魏恰在好时光。正是因为好时光上一路顺风，所以北魏朝堂积攒了太多的过剩精力。于是，接下来的操作就不是向外进取，因为外部无对手；而是向内演化，因为内部有情怀。这时候，内卷就出现了。

内卷的一个特点就是脱离实际的精益求精。改服装、改语言、改血统以及各种移风易俗，本可以慢慢来，而孝文帝却拿出巨大的精力和成本生硬推进。

而不断的精益求精，一定会走向内卷的极端，即把手段当成了目的。现实生活中，这种情况也随处可见。企业的目的是为了赚钱，但权力最大的不是生产、销售和研发部门，往往是人事和考核部门。企业是如此，其他大的官僚化组织更是如此。

久而久之，大家统统忘记了目的是什么。甚至，把手段当做了目的，然后拼命地造船、造豪华大游轮，拼命地造桥、造九孔赵州桥。而等船也造了、桥也造了，大家却忘记了过河。

以上分享的把都城迁到洛阳的根本原因以及北魏孝文帝为什么迁都洛阳的全部介绍了希望能给您带来帮助，最后别忘了多来www.changshishe.com瞧一瞧更多的经验常识！