为什么清朝能解决蒙古明朝不能 清朝彻底解决蒙古问题

本文为你详解清朝彻底解决蒙古问题和为什么清朝能解决蒙古明朝不能方面的讲解，接下来本站小编为大家介绍。

明朝的方式，是附政治前提的经济和军事手段，重点是以利交。

清朝的方式，是辅经济帮扶的政治和思想手段，重点是制其心。

解决蒙古问题的两种手段，也就产生了两种不同的结果。

但明朝的手段，并非全是鸡肋、毫无作用。

自俺答封贡之后，蒙古问题基本就算解决了。明朝后期的主要边地问题，是满清，而不是蒙古。

清朝的手段，堪称质变升级。但这种升级，也非从天而降。

首先要有明朝的基础。一边抄明朝的作业，一边改明朝的答案。改着改着，也就创新了。

其次要有一定的条件。俺答汗推动蒙古人集体皈依藏传佛教，清朝以此为基础，继续加大马力。宗教信仰的条件具备了，清朝才能制其心。

第三还要加上一个千年未有之大变局。这个大变局，不是解决了蒙古问题，而是直接把蒙古问题给忽略了。

明朝解决蒙古问题的手段，大体可以划分三个阶段。

第一阶段，主要是打，打服为止，但打灭几乎不可能。

朱元璋毕竟是从元朝手里抢的江山。所以，明朝对元朝、对蒙古的心态，就比较复杂。

如朱元璋给北元昭宗的祭文说：君主沙漠，朕主中国，再如朱棣给本雅失里的信说：朕主中国，可汗王朔漠，彼此可相安无事。

明朝想统治草原吗?

肯定想。帝国的特性，就是无限扩张。但这时候明朝信心不足，所以对草原说话，就少了秦汉隋唐的霸气。

但是，等打得差不多了，说话自然霸气了。

于是，朱棣又说：华夷本一家，朕奉天命为天子，天之所覆，地之所载，皆朕赤子，岂有彼此。

第二阶段，也就水到渠成了，就是要制服和治理，简单说也要对蒙古草原实施统治。

但是，太难。

北方草原自秦汉以来，就没被制服过，更别谈治理了。但，难也要努力去做。否则，大明的北方边境就不得安生。

至于治理，只能勉力为之。大明强硬时期，把卫所建到了草原；靖难之后，却纷纷内迁了。这实在是心有余而力不足。

那到底怎么制呢？

蒙古必须服，即承认明朝的宗主地位。这是政治前提。然后，咱们可以搞搞朝贡。实际是大明对蒙古草原的军事力量实施了财政赎买。不闹事就给钱，敢闹事就讨伐。

这就是经济和军事手段。

但是，翻看明史就知道了，主要还是军事手段。蒙古人充分发扬了能动刀子绝不动脑子的精神，但凡能抢劫，那就一定要抢劫，甚至还把明朝皇帝给抢了。

第三阶段，主要是俺答封贡以后，开始于公元1570年。

成吉思汗以后的蒙古草原，已经不同往日。

游牧民族的确仍旧各自为政。因为基层治理单位是部落。部落酋长才是真正说了算的。然而，因为有大元朝的百年淬炼，所以蒙古草原的自组织趋势也就不可阻挡了。过不了几年，草原上总会冒出一个“当轴”部族，然后把整个草原合为一体，比如瓦剌、鞑靼。

而草原一旦融为一体，那就有能力组织起成规模的游牧骑兵。这时候，明朝对草原的分而治之和朝贡贸易，也就全无意义了。蒙古人一定是要抢劫的。

但问题是：抢劫抢来的钱，始终不如买卖赚来的钱，更多、更安全。所以，明朝与蒙古之间，也就是中原和草原之间，需要达成一种类似“澶渊之盟”的和约。然后，双方只做买卖，不动刀子。

但这需要一个契机，实现彼此互信。

契机在1570年前夕出现了。但是，这个契机相当狗血。肇始竟然是：俺答汗跟亲孙子把汉那吉抢媳妇。

这个媳妇三娘子的身世，也众说不一：一说是宣大伎、一说是俺达汗之外甥女、一说是俺达汗之外孙女、一说是蒙古卫拉特吉格肯阿噶之女、一说是袄儿都司不知达名家女。

反正是各种乱。

但大体故事是祖孙俩因为一个女人反目成仇了。然后，俺答汗的孙子，即把汉那吉，直接投降了明朝。

这时候，明朝的中央是高拱和张居正这两个人精，而地方是宣大总督王崇古这个名臣。于是，中央和地方一撺掇，就与蒙古人达成了隆庆和议。

随后，俺答汗代表蒙古，全盘接受明朝的政治条件，即草原认服、接受册封；然后，明朝对蒙古开放了十一处边境贸易口岸。

这就是封贡贸易。

自此之后，明朝与蒙古结束了200多年的敌对状态。一直到大明灭亡，蒙古都没怎么闹事。

当然，这个和平状态，还有明朝以外的两个原因，一个是蒙古后期继续各种内斗，根本没功夫针对明朝；一个是满清崛起之后，竟然跑去插手蒙古事务了。

但是，没有封贡贸易这个条件，明朝也不会安生。因为封贡贸易之后，草原与中原的交流方式，从战争变成了买卖。这个交往成本要比战争低太多了。

所以，概括明朝处理蒙古的手段，就是附政治前提的经济和军事手段。而后期，主要是经济手段，做买卖还是比动刀子更划算。这个账，大家都会算。