历史上被称为医圣的是谁 古代医圣是华佗还是张仲景(2)

此时，战火正在中原大地蔓延。为了写作自己的医书，张仲景辞去了朝廷的官职，隐居到了岭南地区。经过五年的认真写作，公元210年，张仲景写成《伤寒杂病论》。

这部医书共分十六卷，系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，把中医的临床提升到一个新的阶段。后世的人们更加将其中的三百多个药方称为“经方”，这些“经方”也从此成为医家用药的标准。

此时年迈张仲景，多年夙愿已经得以实现，但由于中原大地烽烟四起，年过花甲的他有家难回。半个多世纪后，公元285年，他的遗体才被家人运回故乡安葬。

但他被尊为“医圣”却是宋以后的事了。“医”在古代，尤其是宋以前，作为一种技术性的职业，被视为“巫医乐师百工”之流。但在宋朝以后，朝廷一度对医学给予了较多的重视，再加上印刷术的发明和不断推广，使得宋以后，医者的著作得以极大的推广。

这就为医者被推崇乃至圣化也就有了现实的条件和可能。治平二年（1065年），由孙奇、林亿等校订的《伤寒论》刊刻出版。该书的出版，引起了当时学界的极大关注，不仅伤寒学日渐兴起，张仲景也开始不断被尊崇。

关于他的高冷傲娇之传说

传说南阳有个叫沈槐的名医，七十多岁都没有子女，眼看医术就要失传，就愁成了心病。张仲景知道后，就去给他开了一个药方：用五谷杂粮各一斤，搓成团，外用朱砂涂上。

张仲景嘴角露出一丝蒙娜丽莎似的神秘微笑之后，把药方交给沈槐，一句话不说拍一拍衣袖就走了。沈槐自己本身就是名医，看了药方，露出一个蔑视的眼神，冷哼一声，明明就是个杂粮团子，还敢说是药，张仲景简直就是浪得虚名。

但是名医心机沈还是让家人按方做好药丸，不是为了给自己吃，而是把药丸挂在屋檐下，逢人就指着药丸说这就是那个名医张仲景开的药，每当想为自己后继无人之事发愁时，就取笑一下庸医张仲景。

这样过了一段时间之后，心机沈的心病竟然好了，那些听心机沈骂张仲景的人也开始对张仲景刮目相看，觉得还是张仲景比较厉害，心机沈才突然恍然大悟。