历史上被称为医圣的是谁 古代医圣是华佗还是张仲景

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张仲景，名机，字仲景，东汉南阳人，东汉末年著名医学家。

汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。

这部医术熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中医学思想体系，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。

我们团队的一位同事曾经这样说——身为一名中医药人，我非常恨他，他是横在我走向中医学巅峰之路最大的绊脚石，他就是一座我终其一生也无法翻越的大山，我不愿意承认，不管我怎么努力也无法超越他。

首先，他拥有我做梦都无法企及的日月星辰都为之黯淡的光环——医 圣。

他到底是怎样一步步逆袭成功走上医圣之路的呢？

酷爱医学，拜师学医

张仲景出生在没落的官僚家庭，由于家庭的特殊条件，他从小有机会接触到许多典籍。他从史书上看到扁鹊望诊齐桓侯的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩，从此他对医学产生了浓厚的兴趣，并拜同郡名医张伯祖为师，学习医术。

他听说襄阳城里同济堂有个绰号“王神仙”的名医，对治疗扼背疮很有经验。就立即带着行李，长途跋涉几百里，去拜“王神仙”为师。他还仔细研读过《素问》《灵枢》《难经》《阴阳大论》《胎胪药录》等古代医书。

“坐堂医生”的由来

原本无心仕途，一心只想行医的张仲景，因为家族的期望参加庭考，并于建安年间被朝廷派到长沙做太守。按照当时的制度，做官的不能随便进入民宅，接近百姓，可是不接触百姓，就不能为他们治疗，自己的医术也就不能长进。

于是在做长沙太守期间，张仲景想了一个办法，每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进来，他就坐在大堂上，挨个地仔细为群众诊治。后来人们就把坐在药铺里给人看病的医生，通称为“坐堂医生”，用来纪念张仲景。

痛丧家人，书写《伤寒》巨著

东汉末年，战争频繁，瘟疫横行。公元170到185年前后，中原地区爆发了四、五次大瘟疫，夺去了成千上万人的生命。

张仲景家族是个大家族，本来有200多口人，其中三分之二的人在瘟疫中去世，现在只剩下不到70人。这也让张仲景痛下决心，决定研究瘟疫的诊治方法，制服这个瘟神。

为此他仔细研读《素问》《灵枢》《难经》《阴阳大论》《胎胪药录》等古代医书，而且广泛搜集古今治病的方药。

公元205年，在收集了二十年的资料后，张仲景决定开始写自己的医书。古代医书中，《素问》对他影响最大，《素问》说：“夫热病，皆伤寒之类也。”所以张仲景将自己的书命名为《伤寒杂病论》。