每个朝代的著名的武将和文臣 古代文人重要还是武将重要(3)

文臣是要组织社会、构建秩序的。所以，文臣的任务就要更重一点儿，必须瞄着社会主要矛盾去操作。

当时的社会主要矛盾，在南方肯定是豪族问题。衣冠南渡之后，南方豪族也不用考虑胡人问题了。他们搞定豪族就行了。但南朝太废，不是搞定豪族，而是皇室跟豪族一直打内战。

在北方，这个主要矛盾只能是胡人问题。简单说，就是胡人与汉人的关系怎么相处。你总不能让这两拨人平时恨无止境、战时死磕到底吧。

后赵石勒搞胡人压迫汉人的政策，但冉闵一出，羯人几乎灭族。前秦苻坚搞胡汉融合的政策，但淝水之战，彻底歇菜。北魏搞胡人汉化的政策，但六镇起义，北魏灭亡。

胡人欺负汉人，不行；胡人汉人融合，也不行；胡人学习汉人，还不行。于是，历史走到了死胡同。因为逻辑上已经周延了，所有道路全都封死。

逻辑上可以周延，但节奏上可以把握。宇文泰在底层搞汉人胡化，而在顶层却搞了胡汉融合。之后，又通过柱国制和府兵制，把关中胡人和汉人全都编入军事化组织。

实际上，这就是打左灯往右拐。表面上看是汉人胡化，西魏吸取北魏灭亡的教训，所以必须搞胡人欺负汉人的政策。

但实际上却是胡人汉化，上层搞关陇联姻、下层以府兵融合，而组织社会的方式还是汉人的模式。西魏、北周、隋唐一系，之所以能够一统天下，必须要溯源到宇文泰。否则，你根本无法解释残破关中是如何再度辉煌的。

隋朝，文臣杨坚、武将就休息一下吧

隋朝太短。秦朝也短，但如果从秦战国起算，嬴氏时代则不算短。隋朝主要继承了北魏、西魏和北周的衣钵。

但隋文帝杨坚继承得非常彻底。隋朝搞均田，唐朝也搞均田。但隋朝做得明显比唐朝更成功。在隋朝，老百姓是不能偷税和逃税的。

中国历史上，只有隋朝能够这么奇葩。隋朝的基层县令，真能把老百姓全都叫到县府大衙，然后一个一个地登记姓名和年龄，即所谓的大索貌阅。这种彪悍到生猛的人口普查，即便是现代政府也做不到。

武将呢？三征高句丽然后征到亡国的神操作，历史上也就隋朝能干出来。所以，武将你还怎么找？

不是还有隋灭南朝陈的统一武功吗？问题是隋灭南朝陈的统帅，就是三征高句丽的隋炀帝杨广。所以，你怎么也不能说杨广算大隋第一武将吧？

唐朝，文臣杨炎、武将太多

均田制，非常好。因为它能够实现耕者有其田。起码最穷的老百姓也能有地种。即便只是理论上可以，但也难能可贵了。而配合府兵制，那就更为完善了。

老百姓有地种，然后就有义务给国家交税，也有义务去当府兵。权利和义务对等了，这在主权在君的传统时代，相当不容易。

但，均田制却始终遭遇豪族问题的冲击。老百姓均田交税了，豪族咋办？豪族不死、国家不兴。豪族全死呢？则五胡乱华。所以，豪族问题太头疼。

但是，安史之乱直接干废了北方豪族。安史之乱太突然，所以豪族没法跑。即便跑，也是不能举族南迁。所以，豪族算是给干废了，但还没有干到灭绝。把豪族彻底干死，还要等到黄巢起义。黄巢起义军对待豪族，可比安史叛军狠多了。

豪族是没了，但基层社会由谁来组织？基层社会组织不起来，国家就没法收税。老百姓要么上山当强盗，要么自我武装去种地，国家根本收不上税、也征不到兵。

国家有军队，怎么征不到税、征不到兵？问题是你得考虑成本。国家必须低成本的收税、征兵才能运行起来。

刘晏的盐业改革，相当于给垂危的大唐打了一针强心剂，总算活过来了。而杨炎的两税法，则是真正给大唐帝国解决了收税的问题。

甚至，两税法变成了以后历代王朝的工具正义。连五代后梁的朱温，都认可两税。传统帝国一直发展到唐朝的两税法，才搞明白“履亩而税”的技术问题。

所以，唐朝的文臣第一，就是杨炎了。至于武将，唐朝能打的将军太多。而且，随便拉出一个都足以改变历史的运行节奏。

于是，自然会生出一个疑问，那就是唐朝的武将为什么能打？

不是唐朝的将军能打，而是唐朝的府兵能打。侯君集出击吐谷浑，所部兵马“人龀冰、马瞰雪”。而契苾何力追击吐谷浑残部，直接干到了今天的塔克拉玛干沙漠，“将士刺马血饮之”。就这种士兵，以后的历朝历代，什么时候有过？没有死战的精兵，就不会有改变历史节奏的名将。

唐军能战，一个是府兵制、一个是普遍的军人荣誉感。府兵，实际就是中原的草原部落兵。草原部落兵，以能战为荣，府兵也以能战为荣。

而隋唐的关陇贵族，又是一个军事贵族集团。所以，整个社会风气一直尚武。但，这只是前期。