道教创始人张道陵有多厉害 历史上真有张道陵这个人吗(2)

据传，张陵还著有《老子想尔注》，称人君按“道意”治国，国则太平；循“道意”爱民，民即寿考；人法“道意”，可得长久。

至于张陵为何又称张道陵？

因为在晋代五斗米道信徒中，常于人名中加“道”字，故被后人称为张道陵。

而其教为什么叫五斗米教？这倒是和现在一些洗脑的销售理念有点关联。

/五斗米教之名

根据《后汉书》和《三国志》的记载，想要入五斗米教的人都须纳五斗米，遂因此而得名。

加上此后道教徒称张陵为天师，并奉为其道教的创始人，而天师这个称号又是子孙世袭的，因此，五斗米道又叫作天师道、正一道。

汉代的五斗米大约合今天六七十斤大米，信徒通过向教会缴纳大米，获得入会资格。

刚入会者被称为“鬼卒”，也是最低等级的会员。

当“鬼卒”入会后能够宣扬教义，发展下线的，就会被提升为“祭酒”，“祭酒”统领其发展的部众。

“祭酒”发展的下线越多，统领的“鬼卒”也就越多，收取的钱粮也就越多。

当部众到达一定规模后，就会再次升级为“治头大祭酒”，开始统领一定的行政区域。

《后汉书·刘焉传》：“受其道者，辄出米五斗，故谓之米贼。”

《华阳国志·汉中志》说：“汉末，沛国张陵学道于蜀鹤鸣山，造作道书，自称太清玄元，以惑百姓……其供道限出五斗米，故世谓之米道。”

当然，也有相关记载又说，五斗米教既不要求入道者都出五斗米，也不要求看病之家都出五斗米。

后来龙虎山的天师道乃是张道陵之后，也没有这种规定。

可见，虽同属五斗米教，教派内部也并未一律都要求入道者或病家交五斗米。

因为具体的经济措施是可以根据不同地方的不同情况而改变的，只要教义相同，虽不收取五斗米，也并不影响他们仍然是五斗米教。

/五斗米教与巫

其实，张道陵的五斗米道创立于巫觋盛行的巴蜀地区，实际上乃是黄老道与巫道相融合的宗教。

《正统道藏》所收张道陵著述皆近巫觋就是明证。

而当时，巴蜀地区是汉族与少数民族杂居之地，五斗米道不仅在汉民族中传播，在少数民族中也传播甚广，受到了汉族和少数民族共同的欢迎与拥护。

东汉后期，宦官外戚专横，朝政非常黑暗，人民遭受深重的灾难，少数民族也受到残酷的欺压，反抗到处发生，社会阶级矛盾空前激化。