陶渊明是什么诗派的创始人 陶渊明创立了什么诗派(3)

陶渊明对中国文学的影响

细说不同侧面，只为全面鲜活的认识陶渊明。他的那份自然状态一直深受后人敬仰和摹仿，但却没有能能超越的，实在是因为陶公心与天游而开气象万千。

陶渊明对中国文学影响极大：

首先，陶渊明开创了“田园诗”。陶渊明是第一个大量描绘田园风光、以乡村景物和农村生活入诗的作者，农舍、乡景、务农的体验，这些“田园”意象在陶渊明笔下改变了审美内涵，通过诗意的表达变成文学的空间。

第二，陶渊明是“古今隐逸诗人之宗”，第一位既是隐士又是诗人的人。同时代人在谈陶渊明时，认为他有隐士之名，但不认可他的诗歌创作，他可以入“隐逸传”， 但却入不了“文学传”。

即使隐士这一点上，陶渊明也有六朝隐士中的“另类”，他不是炼丹求仙，不是求佛求道，也不是以隐逸博取浮名，他的隐反而多了一分“逸”，甚至可以说是少“隐”多“逸”。

钟嵘在《诗品》中则最早提出“古今隐逸诗人之宗”，而后人愈发认可这种说法，认可他开辟的这条将隐逸生活诗化、艺术化的道路。

第三，开创把日常生活写进诗中。诗歌被认为是高雅的，琐碎的生活日常是不不登大雅、不能被诗歌所书写。 但是陶渊明打破了这种限制，他的诗中写有日常生活的方方面面，有美的，也有丑的，有心情旷放，也有家庭烦恼，充满平凡而亲切的日常生活。

第四，对老年及死亡的独特书写。在陶渊明之前，真正描述老人的诗并不多见，就算是《古诗十九首》中，对老也不过是种虚写。而陶渊明是第一个实写老年状态，书写老年情怀的诗人。亲自务农九年后，陶渊明在愈发穷困的生活中写下了《杂诗》前八首，充满伤老、悲志的情怀。

“气力渐衰损，转觉日不如”，“盛年不再来，一日能再晨”，这些清疏朴厚的伤老诗句，可以说别具一格。

对于死亡，陶渊明也以新的方式进行书写。在《自祭文》、《挽歌》中，他变成死者的身份，体验着身后的送葬，做着超越对死亡恐惧的努力。《神释》中的名句“纵浪大化中，不喜亦不惧”，更超越了生死喜乐，将生命看作是随自然、大化而存在的平静状态。

第五，创造了桃花源的乐园。南朝人虽然不接受陶渊明的诗文，但却接受他的“桃花源”，偶尔有人提及陶渊明，便是提及他的“桃花源”。

“桃花源”触及了中国人对乐园的追求，盛唐之后，桃花源逐渐变成了一种乌托邦式的理想圣地，这里越脱世外，人人抱朴和谐，活的任真自得、与世无争。这近乎完美的精神境界净化了尘网世人的心灵，给了后人一份精神的向往和治愈的寄托。

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