科举制度的发展历程及影响 科举制从诞生到完善的发展史(2)

考试经常受到批评，因为在考试中表现出色的能力不一定反映出良好的管理能力，并且因为考试优先于风格而不是思想的内容和独创性。作为其现代化计划的一部分，清朝终于在1905年废除了儒家考试，在1911年的革命中，公务员制度与清政府一起被推翻。

短暂的太平天国政权是中国历史上第一个接纳女性作为考试体系候选人的政权。

1911年清朝沦陷后，新崛起的中华民国领袖孙中山博士通过名为“考试院”的机构为新的政治体系制定了类似的程序。

科举考试制度的目的

从理论上讲，中国的任何成年男性，无论其财富或社会地位如何，都可以通过科举考试而成为高级政府官员，尽管在某些朝代下，商人阶层的成员被排除在外。

实际上，由于学习考试的过程往往既耗时又昂贵（如果聘请了导师），因此大多数候选人都来自少数相对富裕的地方绅士。

但是，在中国历史上，有许多例子说明了个人通过科举考试的成功而从低下的社会地位转变为政治上的突出人物。在某些朝代下，帝国官僚机构变得腐败，考试被废止，官方职位被出售或给予政治奖励。在这些时候，公众士气下降，

在帝制晚期，考试制度和相关的中央官僚招募方法是中央政府夺取并保持地方精英忠诚的主要机制。他们的忠诚确保了中国国家的一体化，并抵制了区域自治和中央体制分裂的趋势。

考试系统根据省和县的配额分配奖品，这意味着从全国招募的科举官，其人数与每个省的人口大致成比例。全国甚至包括处境不利地区的精英人士，都有机会成功通过考试并获得就职奖励。

考试制度还有助于保持文化统一性和基本价值共识。考试内容的统一性意味着整个中国各地的地方精英和有抱负的政治抱负都被灌输了相同的价值观。

尽管参加考试的人中只有一小部分（约5％）通过了考试并获得了头衔，但为以后考试的成功做准备和希望仍然吸引了参加考试的人的兴趣。

那些不及格的人-大多数人在任何一次考试中都没有失去财富或当地的社会地位；作为儒家的忠实信徒，他们在没有政府任职的情况下，担任教师，艺术赞助人和地方项目（如灌溉工程，学校）的管理者。

在传统中国晚期，教育受到重视是因为考试的成功保证了社会的向上流动。考试系统及其相关学习计划的总体结果是文化的统一性以及对受过教育的精英的国家和地区目标而非价值观的认同。这种具有自我意识的民族身份仍然是民族主义的基础。

公务员考试的内容和结构

考试在地方，省和国家各级进行。地区考试对候选人的儒家经典知识以及他们使用固定的诗词形式和书法在特定主题上创作诗歌的能力进行了测试。

省级考试以考生对经典知识的广度进行测试。通过省级考试的候选人被称为举人，并且符合国家级考试的条件。

在国家一级，除了根据经典进行的常规考试外，还对候选人分析当代政治问题的能力进行考察。通过国家考试的个人达到了进士水平。有时，根据法令举行了享有盛誉的特殊考试。

公务员考试的成功率很低，受地区配额的限制；在唐代，通过率约为百分之二。个人在准备和参加考试中遭受的个人苦难已经成为中国民间文学艺术的一部分。

许多候选人屡屡失败，有些人因失败给家人带来耻辱而自杀。其他人甚至在他们变老了，头发灰白时仍继续参加考试。通过这些考试而升格的人的氏族或家庭的社会声望和财富也增加了。

这些考试的功勋性质在中国历史上已经被注意到：在明代，通过最高级别考试的人中约有47％来自没有正式关系的家庭。

学位类型

以下是一些提供的学位类型：

· 生员，也叫秀才，持有执照；每年在县一级举行的考试中进行管理。

· 举人，省级毕业生，每三年进行一次省级管理

· 进士，国家级毕业生，每三年在首都进行管理