如果光绪帝掌实权历史会怎样 清朝如果不是慈禧当政(3)

实现了民族国家的组织模式，会发生什么变化？

但凡出去打仗，无论命令来自于共和国还是皇帝，法国人民一定会拧成一股绳，然后大家死命干。法国大革命之后，连最底层的“无套裤汉”（形容衣不遮体的穷人）都能主动扛枪上战场。于是，拿破仑吊打了整个欧洲大陆。

拿破仑的法国是民族国家，人民集体参战；其他欧洲国家都是王国或帝国，参战的只有贵族。所以，不是法国打遍了欧洲其他国家，而是法国的人民打遍了欧洲其他国家的贵族。

说完这些，然后再说大清？

大清能主动完成民族国家的切换吗？近代中国一直吃亏，特别是在对外战争中从来一塌糊涂，就是因为大清始终没能完成民族国家的切换。

最重要的一个问题，死活也解决不了，那就是：满人咋办？

无论是一人一票地搞最彻底的普选，还是按照财产和纳税额搞一定范围的普选，甚至就在知识精英中搞普选，你总得选吧？然后，大家会选出一个什么结果？

如果把大清皇帝选下去，怎么办？如果法国人民都能把共和国选成帝国，那么，大清人民把皇帝选下去，也就在正常不过了。

那咱们照抄日本不行吗？

这个可以，大清皇帝继续神圣不可侵犯。然后，把八旗给选没了，或者把满人特权给选没了，怎么办？

这种事，就不会只是慈禧老佛爷担心的事情。戊戌变法继续走下去，光绪皇帝肯定也会担心。康有为这伙人虽然没说开国会，但趋势则是必须要开，否则变法还有什么意义。

所以，在清末预备立宪的时候，慈禧必须给立宪加上紧箍咒，即“四不变”和“五不议”。

“四不变”是：三纲五常不能变、祖宗之法不能变、满族统治不能变、最高皇权不能变；“五不议”是：军机处事不议、内务府事不议、八旗事不议、翰林院事不议、太监事不议。

即便是这样，满清统治者还是不放心。千呼万唤始出来，大清终于开国会了。然而，却搞出了一个皇族内阁。于是，汉人精英彻底不干了。

孙中山这伙革命先驱，死命搞事情，却死活也搞不成。但是，皇族内阁之后，都不用孙中山闹革命了，大清自己都能把自己给革命了。

历史证明大清王朝必须倒台、历史证明辛亥革命必须胜利，这么讲道理特别苍白。

因为这就是一种辉格史观，历史成了英雄主义的叙事。而英雄主义的叙事，实际就是一种历史成功学。你成功了，所以历史证明了。这就是倒因为果。当时情境，谁也看不清方向、谁也说不准出路。因为历史充满偶然，难以预测。但是，历史却可以事后解释。

这种解释，往往是在一个或几个因子的基础上，去做逻辑推理。现在所谓的大历史，也是这种套路。首先确定几条原则性的命题，然后以此为基础去做数学证明题，最后提供一种观察历史的新视角或回答问题的新解释。这种解释，当然也不能穷尽真相，却比辉格史观更有说服力。

用民族国家的这个因子，来分析当时的戊戌变法、观察当时的时代场景，我们可以得出这样一种解释：

戊戌变法只是照抄了民族国家的形式；慈禧交出实权、不去干涉，光绪或许可以继续变法；却仍旧是照抄形式而不是更新实质。

这个实质就是中国切换到民族国家的组织模式。但是，当时的统治集团做不到，或者说当时的历史不允许。面对此情此景，我们也只能无奈地说一声遗憾。

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