简述什么是文艺复兴的中心思想 复兴时期人文主义意义

本文摘要：复兴时期人文主义意义和简述什么是文艺复兴的中心思想的生活小经验，接下来常识社网小编就来介绍。

什么是文艺复兴？一群欧洲土包子，在弱鸡意大利的引领下，突然搞起了文艺范儿。

这是文艺复兴表层现象。

威信扫地的天主教会，为了重拾威信、找回面子，于是搞了一场文化运动。

这是文艺复兴的底层动力。

教会威信扫地、文化一片沙漠，这就是当时的欧洲。但是，怎么突然冒出了一大批文化大牛呢？当然，还有一个时代契机或历史背景。因为拜占庭灭亡了，大批饱读诗书的东罗马学者跑回欧洲。

所以，文艺复兴，究其原因就这三个：意大利引领时尚、天主教文化运动、东罗马的学者被奥斯曼赶回欧洲。

接下来，咱们开始讲故事。

欧洲的中世纪，你只需要知道一件事：在中国，文化与政治是合流的；在欧洲，文化与政治是分开的。信仰属于上帝、世俗属于国王。但君权神授，所以国王也得听罗马教会的。

国王肯定不愿意听。

但秦始皇在牛，他也要泰山封禅。啥是封禅？就是向天地汇报工作。人世间的王，也要在天地面前推金山、倒玉柱。但是，中国把天地给虚化了，颛顼大帝又绝了天地通，然后君权神授就只有君了。这是啥意思？

信仰是有的，手段是神道设教、对象是苍天大地。但至于天地是什么，“未知生、焉知死”，别没事去杞人忧天。这就不是你该问的事。那我能去祭祀天地，然后直接领会天地的指示吗？想也别想。颛顼大帝的时候就给你限死了，祭祀天地这事就是君王的专利。阿猫阿狗统统靠边儿站。这就叫绝天地通。别说你去祭祀天地，就是没事仰观个天象，也是诛九族的大罪。

但是，欧洲的天地却没有被虚化，而是固化了、实化了。这个固化、实化的东西，就是天主教。上帝的归上帝、凯撒的归凯撒，咱们井水不犯河水、各过各的日子，行吗？

行，但钱咋办？哪枚硬币该给凯撒、哪枚硬币又该给上帝？中国的天地是虚化的，两枚硬币都是皇帝的。欧洲的上帝却是有实际载体的，你必须得说清楚教会能分多少钱。那教会到底能分多少钱呢？

“南朝四百八十寺”，这是中国。而欧洲比这要严重得多。哪个王国里都有数不清的教堂，还划出各个教区，这就不是四百八十寺的事儿了。有教堂、有教区，就要有主教。国王说我派我小舅子去当个主教行不？教皇说不行，我还有好几个干儿子呢，你小舅子靠边儿站。这就不是钱的事了，而是权的事。所以，教皇跟国王肯定得打起来。

先说他们怎么分钱，再说他们怎么打架。

因为君权神授了。所以，就不是天主教会能分多少钱的问题，而是国王还能剩多少钱。

教会对世俗世界的经济掠夺，堪称敲骨吸髓，比秦始皇和隋炀帝狠得多。