做七的规矩禁忌做什么事 农村人死后要做七是怎么回事(2)

做七的规矩禁忌做什么事

民间传说“头七”之日，死者魂魄要回家看望亲人，所以亲属要设灵位，上坟烧纸祭拜，中午要为祭拜的亲友准备饭菜。在南方有“呼七日”的习俗，那天长子要用斧头将一个饭碗打破，全家痛哭后，进行祭拜。一般“头七”的仪式和祭品都是由长子准备。

“二七”又称“小七”，这天的仪式就相对简单了，一般上坟祭拜烧纸就可以了。

“三七”又称“散七”，这天儿子和儿媳要点好香火到十字路口呼唤逝者，之后上坟烧香祭拜。不过在南方，“三七”又称“查某子旬”，那天要由出嫁的女儿和女婿准备丰盛的祭品前来祭拜。

“四七”和“二七”一样，仪式比较简单。

在北方，“五七”要由出嫁的女儿负责操办。这天，出嫁的女儿要准备纸扎、酒食等祭品回娘家祭拜，其他亲属也要准备纸钱等祭品，主家则要准备饭菜。所以祭品要带到坟地烧掉，然后吃了午饭才算完成“五七”的仪式。

“六七”也属于“小七”，所以同“二七”和“四七”差不多。

“七七”作为最后的告别仪式，是比较隆重的，那天亲友一般要全部到齐，再去上坟祭拜。“七七”又称“断七”、“尾七”，就是结束“做七”仪式的意思，那天亲属不用再穿孝衣，也算是对逝者的告别，回归自己的生活。

结语

这些迷信而繁琐的仪式，能流传至今，一定有它的道理。作者认为：中华民族讲究“百善孝为先”，这些丧葬习俗归根到底还是对孝道的传承。当然，现在人们已经不再重视这些迷信习俗了，很多年轻人甚至都没听说过“做七”这个词。

但是想说，老祖宗留下的传统一定有它的道理，我们应该取其精华去其糟粕，把好的传统习俗传承下去。

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