做七的规矩禁忌做什么事 农村人死后要做七是怎么回事

做七的规矩禁忌做什么事

为关注「常识社」的网友们详解做七的规矩禁忌做什么事的生活小知识，接下来带大家一起了解。

在农村，人死后要“做七”，“做七”是怎么回事？有什么讲究吗？

我国自古就十分注重丧葬文化，繁琐的丧葬礼仪不仅体现了后人对先人的尊重和思念，还体现了对孝道的传承。

在农村，经常会听说人死后要“做七”，“做七”是怎么回事呢？那天都有什么讲究呢？今天就和大家聊聊关于“做七”的事。

做七又称为“斋七”、“理七”、“烧七”、“七七”等，就是指农村人死或者出殡之日算起，第一个七日为“头七”，要去上坟祭拜死者，然后每个七日都是如此，直至七七四十九日除灵止。

“做七”最早是汉族的丧葬习俗，由于汉族人口庞大，慢慢把“做七”习俗带到了全国各地。《北史•胡国珍传》记载：国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧佛”。

这里的“薨”是指诸侯或大官的死，意思就是说南北朝时期，胡国珍这样的大官死后就有“做七”的习俗了。

“做七”说法是怎么来的呢？

佛学《瑜伽论》认为：人生有六道轮转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在下界寻求生缘，以七日为一期，所七日终，而未寻求有果，则更续七日，到七七四十九日终，必生一处。所以人们逢七便祭奠逝者，以求其寻得生缘。

另一种说法是“魂魄”说，古人认为人生四十九日，七个魂魄全部便附于人体。人死后，以七日为忌，一忌而一魄散，故死后四十九日而七魄散。

“做七”有什么流程和讲究呢？

“做七”的礼仪纷繁复杂，不过随着时代的发展，已经简化很多了。在做七时，以头七、三七、五七、七七又称断七的仪式较为隆重。