战斗民族是哪个国家 世界上哪个国家被称为战斗民族(2)

自此开始，俄罗斯民族迈上了起步的台阶，形成了杂糅斯堪的纳维亚和拜占庭的混合文化类型模式。

这些来自西方的要素也强化了俄罗斯民族的欧洲认同，这支处于欧洲边缘的民族后发制人，上帝之子的自我认同以及扩张性等民族性格在不知不觉中便慢慢形成， 成就了民族神圣与野蛮并存的思维方式。

二、砸碎枷锁，矛盾重重的蒙古文化

然而，与对拜占庭文化的全盘认可不同，俄罗斯人对自身历史中被蒙古统治的那一段历史，则表现得矛盾重重。许多俄罗斯历史学家把这段时期称为“蒙古-鞑靼桎梏时期”，这也反映了俄罗斯民族对“野蛮”蒙古人统治的负面看法。

对俄罗斯人而言，这些来自蒙古高原的游牧民族是彻头彻尾的侵略者，也是在这一时期，暴戾和东方专制主义融入了俄罗斯民族性格之中。

这种想法并不是一种空洞无力的辩解和推脱，从世界史的发展脉络来看，在蒙古统治的240多年间，俄罗斯人错过了包括文艺复兴、宗教改革在内的欧洲人文主义思潮，丧失了与欧洲并行发展的时机。

而且，莫斯科在崛起的同时大量汲取了蒙古社会秩序中的服从习惯与尊卑关系，强化了民族的强权意识。

当然，这些并不是从蒙古人身上学来的全部，俄罗斯人的家国情怀和民族意识，也是在反抗蒙古统治的过程中逐渐培养起来的。

在从库里科沃到乌格拉河漫长的战争中，俄罗斯民族更加认可了东正教赐予的救世主情节，而那坚韧不拔、敢于牺牲和追求自由的精神，则在反抗和战胜残暴的蒙古统治中逐一得到显现。

三、步履维艰，模棱两可的西方文化

俄罗斯摆脱蒙古之后，在相当长的一段时间内，都保持着一种舔舐伤口的蛰伏状态。

到了17世纪末，已经取代留里克家族统治俄国的的罗曼诺夫家族将权柄传到了彼得一世的手上，这位被后世称为“大帝”的君主，面对俄国整体的落后和故步自封选择了向当时更加先进的西方寻找救国的答案。在彼得大帝的不懈推动下，俄罗斯迎来了面向西方的新时代。