保家仙和出马仙的区别 保家仙和出马仙的注意事项(2)

保家仙和出马仙的形式有所区别。保家仙一般都是在家里专门弄一张供桌，摆上供品祭拜，每家的仙都不一样，请到家里的仙，就是专门保护这家的。

出马仙则是有人生病或者遇到什么灾祸，由某位大仙附体到某个特定的人身上，做法帮其渡过难关。

出马仙出场，要在特定的场所，这种一般称之为仙堂，每一个仙堂都有掌教的大仙。东北人各仙家以胡仙为首，所以大部分仙堂的大佬都是胡家中的某一位。

当然也有的仙堂可以请清风仙当掌教大仙，清风就是男性鬼魂的代称。

怎么样，虽然土，虽然俗，虽然不如南海观音、东岳天齐名头那么响亮，但保家仙的体系也自有其道理。

那么问题来了，如此别具一格的神仙崇拜，是怎么突破佛道体系，自成一派的呢？

保家仙、出马仙信仰的由来

中国民间自古拜神、祭礼之风就很盛。

由于文化水平不高，古人往往把一些神话人物、英雄人物当成自己的救星，动辄立庙拜祝，求他们赐福、消灾。

历史上相关的考据特别多，说起来挺复杂，倒是不用细究其实。

举几个大家都知道的著名人物的例子。晋文公重耳，春秋五霸之一，他因霸成圣，因圣成神，秦汉以后晋地多有给他立庙祭祀的。

三国诸葛亮死后，汉中许多百姓感念他的威名和恩德，先是立庙祭拜，后来便慢慢在民间蔓延开来，到处都是他的庙。多则为淫，当时蜀汉对这一现象还颇为头疼，弄得后主一度还禁止对诸葛亮的淫祀、野祀行为，汉中有丞相墓，你们都到那儿去拜不就得了。

到了宋朝以后，一些边远地区的淫祀之风仍然盛行，吴越山区拜狐、拜鬼的所在多有，闽中还有拜石头为神、为灵、为祖宗，年节致祭。