梅妻鹤子是谁的家庭状况 背后称为梅妻鹤子主要人物是谁(2)

逍遥度日，梅妻鹤子

北宋著名婉约派词人柳永在《望海潮》中这样描绘西湖：“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，坐落于西湖美景之中的孤山自然是兼具这些秀丽景色的特点的。

更为难得的是，与游人纷至沓来的西湖相比，当时的孤山却依旧荒凉冷僻，行人罕至，因而恰好给林逋一个安静自在的隐居环境。

林逋身处繁华之侧，却对身旁的繁华热闹不屑一顾、视若无睹，可以说真正做到了陶渊明所说的“心远地自偏”，是一个货真价实的隐士。

为了点缀隐居生活，林逋在孤山上种植了以清高自洁而备受文人墨客称道的梅花，并留下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”

这样的咏梅名句，尽显其宛如梅花的傲然风骨，隐居后，林逋或是闭门攻读诗书，或是兴之所至泛舟游湖，垂钓放歌，过着十分逍遥自在的生活。

而为了应付不时来访的朋友们，林逋就养了一只白鹤，取名为“鹤皋”，每当林逋外出采药或是钓鱼之时，如果有客人来访，那么已通人性的白鹤就会飞来找到自己，自己看到后就会回家待客。

有人好奇地询问林逋为何不娶妻生子，林逋则傲然地回答说，自己是“以梅为妻，以鹤为子”，因此被人称为“梅妻鹤子”。

而令人为之折服的是，林逋不仅有着隐居的情怀与风骨，同时也对自己的隐居生活有着精巧的计划。

清贫自守，以梅为生

要知道，林逋出身于一个家境并不富裕的环境，父母又在他早年时相继离世，而林逋一生又未尝留意过功名利禄，家中积蓄相当有限，那么，清贫的林逋是如何维持自己隐居不仕的日常生活的呢？

原来，林逋在自己隐居孤山后，适时地在孤山上种下了一批梅树，这固然有为自己雪天赏梅的打算。

与此同时也是希望借此能够解决自己的日常开支，当梅树结出梅子以后，林逋摘下梅子放入罐子，以一罐梅子换来的银两作为一天的开支。

一罐梅子换来的银钱无疑是十分微薄的，林逋却已经对此感到满足，与同样隐居山林的陶渊明相比。

林逋没有像陶渊明一样过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的农家生活，而是以一种特殊的方式维持着自己的生活，两人的生活可谓各有千秋。

足不出户，才名远播

林逋自从在孤山上结庐隐居之后，就再也不愿意到红尘中踏足，因此，林逋日复一日地在孤山上在过着悠然自得的日子，足不出户二十几年。

然而，林逋没有想到的是，自己虽然已经隐居山林，却仍然无法彻底隔绝红尘纷扰。 以林逋的才气和品性情操，自然成为了不少文人墨客的偶像。

他们仰慕于林逋的才情与不凡文采，纷纷来到孤山拜访，林逋对此倒也做到了泰然自若，既不刻意避开以对外彰显出自己的清高，也不会巴结讨好当中的官宦子弟，相当的淡定从容。

而当有来造访的客人在攀谈后被他的才学折服，劝他出仕为朝廷效力时，林逋则总是婉言谢绝，坦言“吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”

林逋曾与号称“文章太守”的范仲淹交好，相互之间都曾作诗唱和；就连大文豪苏轼也对林逋的诗文、人品赞誉有加，认为林逋“诗如东野不言寒，书似留台差少肉”；

黄庭坚则对林逋的书法推崇备至，不但“高绝过人”，而且见到后“方病不药而愈，方饥不食而饱”。

由此可见，北宋当时的文坛才子对林逋的诗词、文章、书法都推崇备至，使得林逋虽然隐居山林不出，却越发地才名远播，那么，为何如今的我们却只能发现林逋少量的作品流传于世呢？

诗词文章，无心保留

林逋流传至今的作品不多，但几乎都得到了极高的赞誉，著名的词学评论家王国维先生把林逋的《少年游》奉为“咏草三绝”之一。

林逋的《山园小梅》更是被历代文人均视为不可多得的咏梅佳作，然而，与同时代的文人相比，林逋流传下来的作品数量却十分稀少。

原来，林逋的作品难以流传的根本原因竟然是他自己刻意为之，林逋在隐居山林期间。

兴之所至就会写下诗文抒发自己的心怀，却对自己的作品并不如何珍视，林逋对自己的作品处理得相当随意，基本上是“随就随弃，从不留存”。

如此怪诞不经的态度自然引起当时人们的疑问，曾经有人这样问他：“何不录以示后世？”林逋对此淡然地回答说：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎？”

原来，林逋将隐居避世的情怀一以贯之，不仅不想以自己的才学求取功名利禄于当世，甚至不想留下作品为自己博取什么生前身后名。

面对林逋这样一种淡然处之的隐居态度，人们既感到佩服，也感到惋惜。

有心人会刻意抄录一些林逋生前的诗词文章，这才让他的部分作品得以流传后世，只不过对于林逋而言，这样的行为其实是大可不必的。

惊动朝廷，拒绝官爵

随着林逋的名气越发显赫，朝廷内外的文人墨客都对他赞誉有加。

这样一来，林逋的才名自然而然就传入了朝廷，宋真宗得知林逋的才名后，也对他十分欣赏，有意请他来教太子读书，下诏赐他官爵。

然而，早已决心遁世的林逋已经对功名利禄不感兴趣，断然拒绝了朝廷的册封，推脱说自己才疏学浅，不堪大用，这样一来，林逋的名声就更大了，人们也越发佩服于他淡泊名利的高风亮节。

尽管得到了这么多的关注度，由于林逋清高地拒绝了别人对他的经济扶持，他的生活依旧十分清苦，不过林逋却十分满意。

对林逋而言，他既不求高官厚禄，也不想娶妻生子，每日里都在读书赏梅，或是外出耕作垂钓，过着令人艳羡的隐居生活，一生已经十分圆满。

安然离世，心志不改

天圣六年，在孤山上隐居了二十几年的林逋走到了人生尽头，安然病逝于孤山的草庐当中。

而在林逋回顾自己如清风霁月的一生时，颇有深意地留下了一首绝命诗：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”

由此可见，尽管林逋的隐居生活谈不上多么富裕优游，却绝对是怡然自得、乐在其中的。

能够远离追名逐利的红尘，不去违心地做一些自己并不喜欢的事情，这位清高淡泊的隐逸诗人回首往事，对于自己清静自然的隐居生活无疑是十分满意的。

而对于林逋的离世，当时的人们都感到痛惜，此时的皇帝宋仁宗甚至亲自为他拟定了谥号——“和靖先生”，高度评价了林逋清高的隐逸人生。

而林逋那自始至终能够看淡名利、不改自己隐居初心的品行，更是为他赢得了后世的赞誉与颂扬。尽管对林逋而言，这些都是无关紧要的。

纵观林逋的一生，应当说他的人生充满了传奇色彩，出于对肮脏现实的厌恶和对隐逸天性的追求，林逋在中年选择了隐居遁世。

而即使隐居在繁华纷扰的西湖旁边，又与外界的文人墨客保持着一定的交流，林逋却没有对自己触手可得的名利表示过哪怕一点点的兴趣，一直到离开人世都不愿追逐名利，真正做到了宠辱不惊，与世无争，令人钦慕。

更令人不得不对林逋肃然起敬的是，林逋并不是因为怀才不遇或是报国无门才不得已而隐居，而是洞若观火地看穿了名利场上的虚伪与无趣。

不愿将自己精力与时光虚耗在自己并不认可的事物中，这才傲然隐居，颇有一种超脱物欲的风骨。可以说，作为中国历史上诸多隐士之一，林逋的才学与性情都足以令他彪炳史册，名流千古。

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