霍布斯的思想主张及影响 霍布斯主要哲学思想和代表著作

对于大多数女性来说霍布斯主要哲学思想和代表著作和霍布斯的思想主张及影响的介绍，接下来带大家一起了解。

托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588-1679）是著名的机械唯物主义哲学家，君主专制制度的拥护者，古典自然法的代表人物之一。

是他将弗兰西斯·培根开创的近代唯物主义哲学系统化了；也是他使格老秀斯开始的古典自然法学趋于完善。他的著作有《法的原理》、《利维坦》、《论公民》、《论人性》，其中《利维坦》最具影响力。

一、自然状态和自然权利

1）自然状态。

霍布斯从人性恶出发，认为人的本性是自私自利的。既然人人都是只顾自己不顾别人，好猜疑斗争，那在进入社会状态之前人类社会必然是一种战争状态。

这种战争是每个人对每个人的战争。是非、公正与不公正的观念在这个状态中是不存在的。人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿。

2）自然权利。

在《利维坦》一书中，霍布斯给“自然权利”下了明确定义：每个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命——的自由。由此看，霍布斯所定义的自然权利主要内容是人的平等权利、自由权利和生命保存权利。

二、国家的起源和本质

1）国家的起源。

霍布斯是社会契约论的创始人之一，他认为国家是基于契约产生的。他认为，所谓契约就是权利的互相转让。转让的方式有两种，单纯的放弃和转让，无论是那种方式放弃权利，就有义务或受约束不得妨碍受让人享受该项权益。

因此，国家是人们转让权利、订立契约的基础上产生的，目的是对外相互帮助抗御外敌，对内谋求和平。

2）国家的本质。

他说“国家是一大群人相互订立信约，每人都对它的行为授权，一遍使它能够按其认为有利于大家的和平与共同防御的方式运用全体的力量和手段的人格”，承担这一人格的人就被称为主权者，并被说成是具有主权，其余的每一个人都是他的臣民。

3）主权的取得。

霍布斯认为取得主权，建立国家的方式有两种：一种是通过自然获得；一种是人们相互达成协议。

三、君主主权和政体

（一）君主主权

霍布斯认为，既然国家是人们订立契约产生，人们将自然权利毫无保留地让主权者；既然要保障人们的生命，主权者的权力则应是无限的。

主权者是按契约产生的，立约的一方不能废除契约，更不能废除主权。主权者的权力是契约授予的，主权者不是订立契约的一方，不存在违反契约的问题，主权者不可被推翻。

霍布斯反对分权，而主张集权，立法权、司法权、行政权集于国王一身，所以，他的主权论是君主主权论，是君主专制主权论。

（二）政体

霍布斯主张按照掌握统治权人数的多少来划分政体，分为君主国、民主国家（平民国家）、贵族国家。他不承认混合政体的存在，认为僭主政体、寡头政体是由于人们对君主政体和贵族政体不满而使用的称呼，在民主政体下不满的人就称其为无政府状态。

霍布斯竭力推崇君主制，认为君主制有三点好处：1）君主的私利与国家公利是一致的，君主即国家，国家即君主，国家的富强即君主的富强。2）政策是一贯的，不会出现经常的变更。3）权力和财产在君主专制下同属一人，比其他政体要公平。

他还分析了导致国家解体的原因，主要是：当人人有决断善恶之权时，当人人有财产的绝对之权时，当统治者实行分权时，当神权与国权并存或高于国权时，君主专制国家就会解体。

因此，为了避免君主专制国家解体，就必须加强君主专制，强化统治权力，臣民对主权者要坚决服从而不能抗拒。