叶公好龙出自于寓言故事吗 叶公好龙讲的是什么内容(2)

“凤”是楚人的图腾，江陵马山楚墓出土的《三头凤纹绣》中， 凤的形象极为怪异，凤首如袅， 双翼对举， 双翅张开，攫住一条盘曲的长蛇。这条长蛇实际上就是当时中原部族崇拜的龙图腾。

在同时出土的另一幅《凤斗龙虎纹绣》中，内容也是表现龙凤相斗的场景 ，同样是凤胜龙败 。楚人这些图案中，都突出了凤鸟的勇猛 ， 保证凤在与龙的争斗中能够胜出。

屈原的作品中，无一例外的赋予了凤鸟高尚、圣洁、优雅的人格品质。“莺鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊 ，巢堂坛兮”，对凤鸟意象赋予理想人格， 是以屈原为代表的楚人对崇拜凤鸟的又一例证。

楚人尊凤，其周边国家却普遍尊龙。无论是吴国、越国还是晋国，龙都被视为最聪灵的动物 ，连孔子问礼于老子，回来后都对自己的学生说 “吾今日见老子，其犹龙邪” ，将老子比做“龙”。

楚人被崇拜龙的部族包围，对龙自然会产生一种忧惧。为了与崇拜龙的部族进行抗衡 ， 楚人刻意增添了凤鸟的战斗力， 创作了许多“凤胜龙败”的文化作品，寄托了楚人对战 胜周边部族的渴望。

楚人长期生活在中原边缘，被中原国家视为蛮夷， 楚国自楚庄王开始，不断向北用兵 ， 想进人中原，也是想得到认中原文化的认同。作为中原国家象征的龙，让楚人又爱又恨， 表现出一种极为复杂的文化心理。

“叶公好龙”故事发生在孔子周游列国之时，此时恰好是楚国的邻国越国的国君勾践卧薪尝胆，灭掉吴国之际。

叶公是楚国的政治家，他一方面认同中原文化，另一方面对中原各国也保持着警惕。说出“叶公好龙”故事的子张在此时随孔子来到楚国，陪着孔子和叶公有过一次交流，但是这次交流并不成功。

善于洞察人心理的子张看到了叶公对中原国家又爱又怕的复杂内心，所以在孔子求官不得的情况下，讲了一个“叶公好龙”的故事，来讽刺叶公，也是讽刺楚人那种矛盾的心理。

楚人的这种矛盾心理直到战国时期灭越之后，楚国国力大张，许多尊龙的诸侯国都被楚国纳入了自己的地图之后，楚人对龙的担忧这才有所减轻。

随着楚国成为春战国七雄之一，楚人也渐渐得到了中原诸侯国的认可，从文化心理上完成了向中原文化靠拢。为了和中原好龙的文化风气相一致，楚人将龙文化和凤文化相结合，创造了楚人的龙凤文化，凤与龙从此和平共处 。

“叶公好龙” 的故事隐藏着春秋时期楚人对龙又爱又恨的社会文化心理，而并不是真的有一个时时刻刻离不开龙的叶公。

三、叶公好龙背后的政见之争

孔子在楚国，与之交流的楚国贵族很多，为什么子张不嘲笑别人，而只嘲笑叶公呢？这是因为孔子与叶公的交流并不愉快，两人因政见不同而不欢而散。