水浒传是不是神话故事 水浒传神话故事开头的预言(2)

“上界”当然知道妖魔就要出世，便派了太白金星去安慰他，给他派去了文曲星包拯、武曲星狄青，赤脚大仙这才不哭了。管他呢，反正妖魔闹的那朝皇帝不是我，咱还是安安逸逸地做皇帝吧。所以，宋仁宗时期迎来了天下大治，三登之世夜不闭户、道不拾遗，百姓得了些快乐。

然而，妖魔还是被放了出来，是赤脚大仙派洪太尉穿越过去，给宋徽宗放出了“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”的妖魔。

这个赤脚大仙是不是“以邻为壑”，把妖魔转嫁给了他的后人呢？

这就是《水浒传》中写得最好的皇帝，他原来早就预料到妖魔要出世，还亲自派人去放妖魔。天上的神仙却没什么好鸟，因而，洪太尉就预言了这些皇帝们最终要走向灭亡。

智真长老的预言成真，鲁智深成就了佛道正果

为何说智真长老也是个全须全尾的神仙，而不是高僧或者是半仙呢？因为，赵员外透露了他的身份。

赵员外写的就是赵家的皇帝，《水浒传》中所有姓赵的都是赵宋官家。因而，梁山上就没有姓赵的好汉了。

鲁达逃到雁门县，赵员外要把他送到五台山出家。赵员外为何选择了五台山呢？因为这是文书菩萨（此后，就被宋徽宗降为道家“仙人”了）道场，赵匡胤杯酒释兵权，打压武将，重用文人。施耐庵说，这也是大宋灭亡的一个原因，所以，《水浒传》中的书生都写得很“吴用”。

赵员外让鲁达出家五台山，还有一个更重要的原因，那就是他的祖上给寺里舍过钱，是五台山文殊院的檀越。

这一处细节出自《宋史·太祖本纪》，说的是霹雳大仙发迹前，寄寓襄阳僧寺。一个老和尚给赵匡胤看了面相，便厚赠了盘缠，指示他投奔北方。从此，赵匡胤到了后周太祖郭威的帐下，北宋才得以立国。

赵匡胤做了皇帝，回报佛教，便成了五台山文殊院的檀越。所以，智真长老就是那位神僧的化身，当然就是一个神仙了。

智真长老知道鲁智深既是道家的妖魔，又是佛门正果弟子，所以预言他的正果是五台山所有的僧众都不及他。而且，鲁智深实现正果的过程便是“遇林而起，遇州而迁。遇山而富，遇江而止”。

续书《征四寇》说，鲁智深在浙江坐化了，那就是“遇江而止”了。这简直就是胡说八道，包括征辽凯旋途中的那位智真，也是一个比江湖术士还要猥琐的假智真，续书作者为了污蔑鲁智深，便伪造了一则偈子预言。

鲁智深绝对不可能坐化，他的正果就是要做到皇家寺院的长老，并且以抗金保境的英雄形象，成就佛道两家正果。因而，智真长老预言他“命中驳杂”，驳杂就是“花”，加上背脊上的绣花，鲁智深的绰号就是“花和尚”，花和尚本身就是一则预言。

至于鲁智深验证预言的过程如何，此处就不再解读了。总而言之，智真长老的预言绝对都得到了应验，但绝对不是续书写的那样低俗不堪的应验。