鲁智深和卢俊义谁厉害 鲁智深武功什么水平有多强(3)

卢俊义鲁智深的武功各有寓意

《水浒传》中的武功，并非单指战斗实力，而是有多重隐喻象征。其中，最大的象征有两个，即梁山好汉抗金保境的卓著“武功”，以兵器暗喻历史人物或者历史事件。

鲁智深的禅杖是一件十分特殊也且十分古怪的兵器，原本是佛门法器，却被写成了一件杀人的兵器。其实，鲁智深的禅杖隐喻了一段宋徽宗革佛的历史，也交代了《水浒传》故事的时间节点。同时，寄托施耐庵“大宋之后无汉唐”的思想情怀。

书中说，鲁智深原本要打造一百斤重的禅杖，待诏说，一百斤使不动，关王刀才八十一斤。鲁智深十分生气的回怼道：俺便不及关王！他也只是个人。这里，关王刀从八十二斤降为八十一斤，被短斤少两了。而关羽有“王”的尊号，是从宋徽宗这里起头加封的。

施耐庵以降低关羽身价的笔法，暗讽了宋徽宗。因而，鲁智深的禅杖重量就暗示了这段故事就发生在宋徽宗宣和元年的二月份。因为，禅杖重量说的是从嘉祐三年误走妖魔到宣和元年，正好是六十二个年头（1058—1119）。这一年的正月，宋徽宗下诏革佛，鲁智深便在二月大闹五台山，破坏佛门。

鲁智深以禅杖作战，禅杖就代表了鲁智深的武功。但是，禅杖却是有很深寓意的。所以，卢俊义的棍棒，以及李忠的“枪棒林中独擅名”也有类似的象征意义。

假如仔细思量一番“惯使一条棍棒，护身龙绝技无伦”，再与“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”这句话对看，那就不是说的武功了。因而，“棍棒”不过是卢俊义的一个象征隐喻，不是说他武功有多高。这其实也是宋江要把卢俊义“害”上梁山的原因所在。

李忠的这首赞诗中说他祖上是霸陵人，而在李忠即将与呼延灼单挑之前，却又说他“祖贯濠州定远人氏”。这处文本矛盾，也是隐写了一位真实的历史人物。这个历史人物与卢俊义（其实是玉麒麟）的隐喻意义不一样，是两个时空的事情。所以，不能以“枪棒林中独擅名”来说事，把卢俊义的武功定格为李忠以下。

除了这几件兵器外，书中还有号称“铁棒”栾廷玉却从来没有用过铁棒，病尉迟孙立明写能开硬弓但却从来就没有射过箭，史文恭的方天画戟也是虚晃一晃，刺伤秦明的却是朱樱丈二枪。

凡此种种，都是以兵器来做隐喻，并非完全指的是个人武功高低。梁山好汉“替天行道”，最终成为“保境安民”的大英雄，建立了无分高低的“武功”。因而，一百单八将个个身怀绝学，人人都是“天下无对”的存在。

如此，鲁智深、卢俊义的武功肯定就是势均力敌的平手了。

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