穆弘凭什么进三十六天罡 外号全民穆弘的故事介绍(2)

赵匡胤涉嫌伪造推背图

岳珂在《桯史》中，记载了这样一则野闻，说五代时期流行唐朝传下来的神奇预言书。宋太祖对此很不安，要查禁此书。

宰相赵普出主意，与其查禁不如篡改，混淆视听，让预言不灵了，自然就没有人相信了。赵匡胤准奏，于是，这部所谓的预言奇书也就渐渐地被民间遗忘了。

《桯史》的这段野闻不知从何而来，但这部惊天伪书是北宋时期才出笼的，却是有正史记载的。《宋史》中就列出了这部书的书名，但却没有任何文字。

这就意味着，所谓的推背图有可能如“点检做天子”那样，是赵匡胤为掩盖谋朝篡位而炮制的假书。

翻看这部伪书，赵匡胤的“预言”是最华丽的赞诗，书中所涉及到的帝王，包括唐太宗李世民都不及这朝天子，赵匡胤把自己打扮成了千古第一帝。

而在其中一个版本中，有这样一条“预言”，说的就是赵匡胤秉承天命，该得天下，这条预言，说的就是“穆弘”。

“此帝生身在冀州，开口张弓左右边。自然穆穆乾坤大，敢将火镜照心悬。”

这则赵匡胤伪造的预言，说的就是他的老子赵弘殷，其中第二句，就是赵弘殷的“弘”字。

而后面那句中的“穆”，与“弘”组合起来，就是梁山好汉穆弘。赵匡胤打下四百军州之后，便追谥老子为宣宗，最后一句的“悬”与宣谐音。

而“火镜”，就是《宋史·太祖本纪》中所记载的“（建隆元年，960年）定国运以火德王”。现在影视剧中所演的“奉天承运皇帝，诏曰”，皇帝所承之运，就是类似于“火德王”这样的天命。

那么，《水浒传》又是如何对待那些妖魔皇帝所称的天命的呢？这个疑问也隐藏在“没遮拦穆弘”的身上。

火德王坠落水浒，无法遮拦

“没遮拦”一般指的是“口没遮拦”，乱说话瞎喷，或者口中藏不住事。“开口张弓左右边”，口开着必定说话，弓张开，箭在弦上不得不发。

所以，这句伪造的预言，本来就是“没遮拦”。但是，施耐庵的用意远非于此，“敢将火镜照心悬”中的“火镜”，最终坠落在了梁山，谁也拦不住。

赵弘殷、赵匡胤父子曾经一同掌管过禁军，赵弘殷死后被柴世宗追赠太尉，所以，这父子二人都是误走妖魔的洪太尉（弘太尉）。

而且，赵弘殷还是最高阶的洪太尉，他误走了霹雳大仙这个妖魔。故而，佛魔大殿地穴打开时，响起了“十万军中半夜雷”，震塌了半个殿角。雷，就是霹雳，半个殿角被震塌，意味着大宋断送了半壁江山。

这个情景又在梁山大聚义时再现，公孙胜如张天师那样做七天七夜罗天大醮，到了第七夜时，霹雳大仙又降临梁山。随着一声裂帛似的巨响，西北乾方出现了一只大金盘，这只大金盘裹着一团火块，钻进了梁山正南地下。这个场景，同样象征的是北宋灭亡，南宋建立。而且，是霹雳大仙自己钻进了地穴之中，熄灭于“水浒”、水泊。

《大宋宣和遗事》中，记载了赵匡胤的《咏日》诗，总共两句：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”。大金盘就是赵匡胤自己，《大宋宣和遗事》中说：这只大金盘“后来以为应大金破汴梁之谶”。也就是说，赵匡胤自己预言了北宋的灭亡，这不是很讽刺嘛。

《水浒传》的主题就是“评议前王并后帝”，揭露的就是皇朝天命的伪言，大金盘、火德王运熄灭于水浒之中，是历史的必然，谁也无法遮拦。而穆弘又是这只大金盘的老爹，他不进天罡谁进天罡。

梁山大排名时，穆弘上应天究星，其中的“究”是地穴中藏着“九”，北宋不多不少恰是九代皇帝。这九代皇帝，不都是“穆弘”的后代吗？

所以 ，穆弘背后的隐喻对应上了“没遮拦”这个绰号，又对应上了“天究星”星号，三十六天罡原本是有固定位置的，就是第二十四位，穆弘对号入座，哪里需要什么武功本事和关系呢？

小结：穆弘家有打麦场

写到这里，又有朋友要质疑了，施耐庵是明朝人，写北宋灭亡，又何必这样煞费苦心地设置诸多谜团呢？这个疑问，还得从穆弘身上找答案。

却说宋江发配江州途中，在揭阳镇得罪了穆弘的兄弟穆春，不敢在镇上住，便来到了穆弘的家中借宿。吃过晚饭，宋江与两个公人出来净手，观察了一番穆家庄的地形：“看见星光满天，又见打麦场边屋后，是一条村僻小路”。

这个细节中，出现了《水浒传》中一个十分关键的符码“打麦场”。书中除了穆家庄有打麦场外，史家庄也有。王教头私走延安府时，在史家庄借宿，施耐庵写道：“转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群”。王教头进了庄，又穿过打麦场，把马拴在了打麦场的柳树上。

鲁智深从五台山前往大相国寺的路上，经过了桃花村，这里也有打麦场。小霸王周通、打虎将李忠进村时，都像王进那样，把战马拴在了打麦场的柳树上。