红楼梦为什么叫这个名字 红楼梦原名叫什么被誉为什么

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《红楼梦》应当是这部书最初的书名，但是，书中却没有出现“红楼”这样的建筑。没有“红楼”而叫《红楼梦》，是不是文不对题呢？其实，这个书名在书中肯定是提到了的，也就是说，故事中已经“点题”。这一处“点题”不是第一回前面的那一大段讲述书名来历的文字，而是隐藏在薛宝琴的故事之中。

薛宝琴只是一个大观园的过客，她的故事中为何隐藏着《红楼梦》书名呢？

《红楼梦》就是最早的书名

第一回书中，批阅者写了这样一段话，细细交代了《红楼梦》书名的来历：

空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》[甲戌侧批：本名。]再检阅一遍……从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

这段讲述书名来历的文字，恐怕是作者故弄玄虚而留下了的，目的就是要掩盖真相，其本质还是“甄士隐”、“假语存”。《红楼梦》在当时是禁书，如果批阅者以真实的人名署名著作权，岂不是出卖了自己或者出卖了朋友？所以，人名是借用的“故人”人名，书名的来历也是为了隐藏《红楼梦》的真相，意思是说，作者本人写的不是“红楼梦”。“红楼梦”这三个字太敏感了，怎么能直接说是作者所为呢？

我认为，《红楼梦》才是这部书的本名，其他几个书名都是为了混淆视听，以避免当时的文字狱。同时，这几个书名其实也是说的一件事，都是“红楼梦”。《红楼梦》中肯定是没有“红楼”的，红楼在哪里呢？红楼就在紫禁城中，因而，《石头记》记的就是“玉峰”之下“金陵十二钗”所做的“红楼梦”。

说《红楼梦》书名变迁这段文字是批阅者故弄玄虚以藏真相，是有很多依据的，在此，我讲其中一个依据以证之。

书中说，“东鲁孔梅溪”给这部书题名为《风月宝鉴》。孔梅溪就是山东曲阜人孔尚任，清初诗人、戏剧家，《桃花扇》就是他的作品。孔尚任死于康熙五十七年（1718年），假如把甲戌（乾隆十九年，1754年）本作为现存最早的《红楼梦》本子，那么，孔梅溪已经于三十六年前去世了。以《红楼梦》为书名的吴玉峰则死得更早，他是康熙四十三年（1704年）殁的。而虚构的“曹雪芹”，书中也说他“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”。

“壬午”到底是哪个壬午？我认为，应当是庚辰之后的壬午，也就是说批完庚辰本之后的第三年，“曹雪芹”就去世了，到了甲戌年时，他与吴玉峰、孔梅溪都已作古。即便是批阅者（脂砚斋）在甲戌年把这几位“出卖”了，也是死无对证，随他查去了。

说到孔梅溪的《风月宝鉴》，这也是一段扯不清的公案。脂砚斋在甲戌本中批注道：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也”。但是，这个虚构的“棠村”此时在哪里呢？脂砚斋说：“今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之”。棠村也没了，《风月宝鉴》这个有明确指向的书名也是“死无对证”，随他查去了。

其实，从《红楼梦》文本故事看，“风月宝鉴”不是一本“旧作”，而是故事发展到那个阶段必须有的情节。这段情节就是“秦可卿淫丧天香楼”的正文，说的是明清之交大明末世从此开始。风月，也就是清风明月的隐写，《红楼梦》就是在这个时代背景中的“朱楼梦”。

所以，这段写《红楼梦》书名来历的文字是“增删批阅”者加进去，目的是为了掩盖“朱楼梦”，这部书的本名其实就是《红楼梦》。所有其他书名，都是《红楼梦》中的“红楼梦”。

薛宝琴暗示“朱楼梦”终结于真真国

第五十二回“俏平儿情掩虾须镯，勇晴雯病补雀金裘”中，以薛宝琴真真国的故事，将这部书点题，作者真正的意图写的就是《红楼梦》。

书中写道，薛宝琴因看见了装汪恰洋烟鼻烟壶上的画，想起来了她在真真国的一段经历。宝琴说，这个真真国中有一个十五岁的女孩会写汉诗，其中一首五言律诗被宝琴记下了。这首诗是这样写的：

昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。

薛宝琴是继秦可卿、贾探春、刘姥姥之后，《红楼梦》中翻转式的大人物，她所带回来的真真国女儿诗，是直接点题，并预示贾府开始了由衰落直至灭亡的大转折时刻的到来。薛宝琴的这首诗，我做过几次解读了，此处，直入主题：这首诗写的是大明最后一个皇帝朱由榔的终局。

桂王朱由榔是万历的孙子，被当时公认为是正宗的大明皇统。因而，南明很快就以这家藩王为正统，建立了永历小朝廷。从万历到朱由榔，期间就是秦可卿说的“如今我们家赫赫扬扬，已将百载”。

但是，在朱家各路藩王的相互内讧之中，永历小朝廷实际上就是一个东奔西逃的流亡皇统。以吴三桂为首的明朝降将步步进逼，永历十三年（1459年），朱由榔被迫逃到了缅甸。薛宝琴讲的真真国，指的就是这个地方。