魏晋南北朝的选官制度名称 南北朝实行什么选官标准考核(2)

由他们品评本郡的人才，定其高下，分为九品，送于中央，然后任命为官。此时的九品官人之法，是举荐还未做官之人，品定其科第等级，取其出身。

九品中正制的实施，中正起着重要作用，中正的职责是根据“人才优劣”来评判人物，而不考虑“世族高卑”。

九品论人，德行才干是根本内容，也是主要依据。对于品行卓著的，就给他升品，对于道义有亏的，就给他降品。这种以德取才的做法，比之用人只看门第，区别非常明显。

魏文帝确立九品中正制是当时社会政治发展的必然，是对当时社会政治权力的平衡，也是曹氏对世族的一次妥协。

因为当陈群提出九品官人之法后，曹魏最高统治者曹丕并没有过多干涉就直接通过，经过这种方式的妥协，曹丕得到了世族大家的支持，从魏王成为了魏文帝。

自确立后，在220年—280年间，九品中正制在选拔人才的作用上起到了很好的效果，统治者出于维护自身统治，加强中央集权的目的设立以中正官考评、以家世与德才为评判标准的选官制度。

这种制度在一定程度上保障了选拔的相对科学性与有效性，使朝廷能吸纳优质的人才。

二、“九品中正制”的发展与演变

在九品中正制的发展演变过程中，两晋时期无疑是最为重要的历史时期。西晋时期，随着门阀士族的形成，九品中正制已成为占据主导地位的选官制度，门阀制度确立。

东晋时期，九品中正制基本上成了门阀的政治工具，这一制度也进入到了最黑暗的阶段。

这个时期，门阀士族垄断了选举权和被选举权，出身高门成为选举的唯一标准，高门望族仰仗出身“平流进取，坐至公卿”。

选举成了门第的攀比和较量，选贤举能的原则被抛弃，整个社会因而形成崇尚门第的风气，以出身高门为荣，以出身低贱为耻。

在西晋时期，虽然反对中正制的人很多，但士族已控制了选举，这种制度实际上已成为门阀巩固其既得利益的政治工具。

而司马氏的政权是以士族为中心，自然不能反对或阻止这种趋势，因此东晋以后，门阀的形式已经凝固，士庶以血缘区别的观念也已成立，从而反对者越来越少。

在南朝170年间，门阀士族有其雄厚的经济基础并垄断文化，除此之外，当时的统治者还能根据实际情况，及时对九品中正制进行调整，使其在新的历史条件下不断发展与完善，从而更适应于门阀的统治需要，令门阀士族在寒微人士势力崛起后，依然能够高居于社会的最顶端而经久不衰。

北朝时期，由于各政权具有少数民族的统治性质，九品中正制的作用不能与两晋南朝相提并论，一直只是流于形式。

到了隋唐时期，随着社会经济的发展，庶族地主阶级的经济实力不断增强，人数不断增多，形成了一股强大的力量。

他们要求在政治上得到相应的地位，而按门第高低选官的九品中正制堵塞了他们进入上层社会的道路，再加上士族门阀长期操纵地方甚至中央财政，削弱王权，进而越来越威胁到了封建王朝最高统治者的利益。

于是在隋朝建立后，隋文帝杨坚为加强中央集权，扩大地主阶级的政权基础，正式废除了九品中正制。

而后，隋炀帝设立进士科，开始实行科举取士的制度。虽然后来唐朝初期又恢复过九品中正制，但很快又因出现弊端而被废除，自此以后，九品中正制退出了历史舞台。

三、结语

九品中正制作为封建社会一项官吏任免制度，首先它的积极意义是值得肯定的。

它改变了两汉察举制的弊端，为曹魏和西晋统治者提供了大量的人才，起到了上承汉朝察举制，后启隋唐科举制的重要作用。

但说到底，九品中正制的性质是作为替封建统治阶层服务的工具，它代表的是统治阶级的利益。

因此其弊端显而易见，从而导致其在两晋以后被门阀控制，丧失了原本的职能，它不可避免地沦为了士族门阀控制政权的工具。

造成后期社会上形成一股崇尚门第、攀权附贵的不良风气，而且还助长了门阀士族庸庸碌碌、游手好闲的生活作风，因此它最终走向了衰落。

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