岳飞为什么被赶出武庙 岳飞被移出武庙是什么原因

对于大多数女性来说岳飞被移出武庙是什么原因和岳飞为什么被赶出武庙的相关介绍，接下来常识社网小编就来介绍。

中国历史上有很多的圣人，文圣孔子，亚圣孟子，诗圣杜甫，酒圣杜康，医圣张仲景，药圣李时珍（又孙思邈），史圣司马迁，书圣王羲之，茶圣陆羽……

但说到武圣，争议就大了，北方大多数地方都供奉关羽为武圣，还有部分地区供奉岳飞，也有小部分供奉姜子牙，甚至还有伍子胥的，那么武圣到底是谁 ？

唐朝初设武庙，关羽未能上位

要说武圣，就不得不先提一下文圣孔子，因为是先有了孔子的文圣，才有了相对应的武圣。

而孔子第一次被称为文圣，是在北魏孝文帝太和16年（492年）公元，孝文帝为推崇汉文化，将孔子推举到一个圣人的位置。而后来全国普及的文圣，则是要到唐太宗的贞观二年（公元628年），被称为先圣。

而武圣则要稍晚一些，在魏晋南北朝之前，人就是人，死了会变成鬼，神仙就是神仙，鬼神是不相通的。

但是到了魏晋南北朝时期，由于战乱，很多人去深山里躲避祸事，再加上炼丹等活动，求仙问道的风气很浓。再加上道教的兴起普及，人渐渐也变得可以羽化升仙，过去的一些贤能的人也会变成仙啊圣啊之类的神灵保有着民众百姓。

所以，人能成仙成圣，大致是从南北朝时候开始有了这样的说法。文圣是为了孝文帝为了推行汉文化而应运而生，那么武圣呢？武圣最早还主要是因为武周时期，武则天时期开办了武举的考试科目，开始用武举考试选拔武将。

那时候的人们就还是非常迷信的，考文科举要去孔庙拜孔子保佑，那么武举去求谁保佑我呢？于是就出现了各种五花八门的和武沾边的历史人物，都成了武举人心中的偶像。

这些都是五花八门的民间崇拜，还不算真正的武圣，直到了安史之乱以后，收拾残局的唐肃宗才发现武将的重要性。

于是就对应文庙设立了武庙，至于供奉谁呢？在参考民间的、历史典籍里的各种历史人物之后，决定把最高位置的武成王给了辅佐武王伐纣的姜太公——姜尚。

但是民间那么多信仰，也得给其他人一个位置，于是就又增列了后世的十个人分左右两列陪祭。

左列：秦武安君白起、西汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐尚书仆射卫国公李靖、唐司空英国公李勣。

右列：西汉太子少傅张良、姜齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守、楚令尹吴起、燕昌国君乐毅。

安史乱武将显威，关云长首次登榜

这个时候，我们熟悉的关羽大将军还没有影子，这个时期主要是考核的武略，战略战术方面的先贤们，兼顾名气与贡献。我们熟悉的岳武穆还没出生，所以也不在其列。

而到了唐肃宗的孙子唐德宗时期，这位也是闲得难受，在他爷爷的基础上，又给武庙增加了足足六十四位大将，由于人太多，九六家小编在这里就不再写朝代、职位和称号，只写名字了：

范蠡，孙膑，廉颇，王翦，曹参，周勃，李广，霍去病，邓禹，贾复，寇恂，马援，皇甫嵩，张辽，关羽，周瑜，陆逊，羊祜，王濬，谢玄，慕容恪，道济，僧辩，慕容绍宗，宇文宪，韩擒虎柱国史万岁，唐尉迟敬德，苏烈，张仁亶，王晙，王孝杰。

管仲，田单，赵奢，李牧，彭越，周亚夫，卫青，赵充国，吴汉，冯异，耿弇，段颎，魏邓艾，张飞，吕蒙，陆抗，杜预，陶侃，王猛，孙嵩，王镇恶，吴明彻，斛律光，伯于谨，韦孝宽，杨素，贺若弼，李孝恭，裴行俭，郭元振，张齐丘，郭子仪。

这里面除了一些当时贡献巨大的一些唐朝将领和节度使，基本都是大家耳熟能详的人物，尤其是以春秋战国和三国时期的居多。

这一次，我们的关二爷终于是上榜了，但还是排在正统王朝曹魏张辽的后面，离十陪祭的诸葛亮还有相当一段距离，更别提武成王姜子牙了。

宋太祖清污点将，关云长惨被剔除

经过了五代十国的分裂局面之后，我们的宋太祖赵匡胤再次统一了几乎是整个农耕区的中国（燕云十六州除外），赵匡胤这个人虽然是武将出身，但为人比较仁义，对之前的武庙里一些“污点武艺人”不是很喜欢，像嗜杀、坑杀四十万赵卒的白起，“兵败身死，不克善终”的傲娇武将关羽，以及爱喝酒的张飞等等都被踢出了武庙，剔除名单有：

白起，吴起、孙膑、廉颇、韩信、彭越、周亚夫、段纪明、邓艾、陶侃、关羽、张飞、杜元凯、慕容绍宗、王僧辩、吴明彻、杨素、贺若弼、史万岁、李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振共计二十三人。