北宋庆历三年 北宋庆历三年推行庆历新政(3)

宋仁宗为什么要采用“朋党之说”来终止庆历新政。

用什么方法来终止皇帝公开支持的新政，不损皇家的脸面又不引起统治官僚阶层的波动，那只能牺牲范仲淹为代表的变法派。这就是宋仁宗选择。

用什么方式来终结这场政治光环照耀，却没有实际利益收获的变革新政。

宋仁宗采取了污名化的政治手段。“朋党之说”的来临，为宋仁宗指明了问责方向，范仲淹只能背锅。

当很多人指责范仲淹等人拉帮结派是“朋党”。

宋仁宗便召范仲淹询问：“从来都是小人好结朋党，难道君子也结党吗?”

范仲淹答道：“臣在边疆时，看见勇于作战的人自结为党，朝廷也是这样，邪正各有其党。唯圣上明察。一心向善的人结为朋党，对国家有什么坏处呢?”就在此时，欧阳修也进呈著名的《朋党论》，表达了对范仲淹的支持。

但是，当同样得到宋仁宗信任的宰相章得象也攻击范仲淹等人为朋党。

更有夏竦之辈诬称，当时的名儒石介已为富弼起草了废旧立新的诏书，即要废掉宋仁宗，诬陷范仲淹、富弼、欧阳修、石介等人犯下大逆不道之罪。

宋仁宗此时虽表示不信流言，但却进一步加深了他对范仲淹等人相互标榜为君子的反感。

随着新政的进行，宋仁宗不单单听到了太多反对的声音，更重要的是，他自己对朋党也有着极度的敏感。

自太祖立国以来，宋王朝的最高统治者就下大力气防范臣僚结党，恪守祖宗家法的宋仁宗，无论如何也不能容许自己身边有一个结党的政治集团。

庆历五年正月，辽、西夏对宋的威胁相继解除，宋仁宗在矛盾和权衡中，先后罢去范仲淹、富弼和认同新政的宰相杜衍，让他们去担任地方官，短暂的“庆历新政”遂告失败。

这样的结局也是范仲淹的新政派和官僚体制双方都能接受的。

庆历新政的悄然消失，也是宋仁宗高超的帝王政治驾驭术的体现。

也许正是因为宋仁宗性格，造成了乐于听取臣下意见、善于纳“谏”的假象，没有大刀阔斧除旧变法的勇气，间接地维护了既得利益者的地位和权力。

所以才被他们所极力褒扬和称赞，庙号称“仁宗”。

嘉祐八年公元1063年宋仁宗赵祯崩逝，享年五十四岁。

在位四十二年，为宋朝在位时间最长的皇帝。谥号为体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，庙号仁宗，葬于永昭陵。

宋仁宗在位期间，北宋经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展。

《宋史》赞曰：“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。” 史家将其在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。

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