历史上的药圣是谁 我国药圣的最知名的著作是什么(2)

▲李时珍采药插画。图源/摄图网
曼陀罗花,一种重要的麻醉药,是李时珍第一次将这种朝开夜合的花收入了医书中。他在解释这个名称时说:“法华经言,佛说法时,天雨曼陀罗花。”
听说这种花人吃了之后,会手舞足蹈,严重的还会麻醉。为了验证其功效,他特地上武当山采摘了长于斯的曼陀罗花,并酿了曼陀罗花酒,邀请徒弟一同畅饮。
他在《本草纲目》中是这样描述他品尝后的感受以及功效,“予尝试之,饮酒半酣,更令一人或笑或舞引之,乃验也”,“割疮灸火,宜先服此,则不觉苦也”。
儒家主张圣人无常师,不耻下问,《本草纲目》中有相当一部分就是李时珍从劳动人民处收集得来的。有一天,他采药回客栈的路上,瞧见几个车夫围着一口大锅煮着一种他不曾见过的野草。
他感到很好奇,便耐心地向车夫请教。车夫就告诉他,锅里的草叫鼓子花,又名旋花,有舒经活血的功效,对长年累月干苦差事的他们来说,再合适不过了。
李时珍一五一十地记录了车夫的话,后经过亲自试验,肯定了鼓子花的功效。

▲李时珍虚心向劳动人民请教。图源/摄图网
李时珍还曾随捕蛇者一同上龙峰山去观看捕蛇的过程。这种蛇叫“蕲蛇”,也就是蕲州所产的一种地道药材——白花蛇,俗称五步蛇。
蕲蛇主治中风湿痹、麻木不仁、筋脉拘急、大风疥癣等症,从唐代开始就是贡物,到了明朝时,官府豪绅常向百姓摊派此蛇。其情形正如唐代柳宗元《捕蛇者说》中所说一样。
李时珍在《本草纲目》中对蕲蛇的形状和捕捉方法都作了细致入微的真实介绍,正是实践出真知的结果。
之前李时珍反对服食丹药时,狗急跳墙的方士们站出来反驳:“古书上记载,水银无毒,服食可以成仙,是一种长生药。”李时珍告诉他们,前人遗留下来的经验和知识,可以参考,但是一定要经过分析,不能尽信书上所言。
他虽然坚决反对服食仙丹,却主张以科学的态度来应用炼丹的方法。他认为水银内服有毒,但是可以研制外用来医治疮疥等病。此外,他还利用炼金术烧制外用药物,把研究的数据记载在《本草纲目》中。
依据药物临床使用的疗效,李时珍改进了许多药物的炮炙工艺。比如巴戟天的制作,按照古法,应当先用枸杞水泡一宿,捞出来用酒浸半天,再捞出来同菊花一同熬制,最后去掉菊花,擦干方可用于治疗。
然而,有一次,他碰上了急症,一时间找不到巴戟天的成药,急症也等不得慢条斯理去炮炙了,所以他只用温水急忙把它泡软,去掉内芯就给病人服用了,最后疗效也没有什么差别。可见,古法也并非要守成不变。
04
《本草纲目》就是在这样的态度下完成的,三易其稿,一写就是27年。那一年,李时珍61岁。
这是16世纪以前中国本草学集大成之作,书中所收集的资料广博,“上至坟典,下至传奇,凡有相关,靡不收集”。
实际上,这本书是李时珍一家三代辛勤劳动的成果。儿子李建元为书精心绘制了一千多幅精美的插图,四个儿子负责校正书稿,四个孙子帮忙抄写。其中还包括了他的弟子庞宪的功劳。
可是,这部192万字共52卷的巨著,却遭到了官府和书商的冷眼。
一般来说,刻印这样的大型书籍,只有朝廷和官府有这个能力。就算在当时全国最大的印刻中心南京,一般的书商也是看都不看的。当时书商们最感兴趣的是小说、戏曲、丛书类书籍。在他们眼中,印刷《本草纲目》既不是奉旨刊印,又不是巨贾行善捐资,实在太不值当了,没赚头。

▲李时珍《本草纲目》。图源/图虫创意
当时的李时珍远没有今天名闻天下,不过是所谓的荆楚名医罢了。他在南京滞留了一年,没能找到愿意出版的出版商。
万般无奈之下,他想到顾问曾为他的《奇经八脉考》题序,为其书做了不少宣传。倘若他的《本草纲目》能得到当时的文坛盟主王世贞的赞许和题序,应该能借助其名声而给该书的出版带来一丝生机吧。
于是,李时珍乘船到离南京不太远的太仓,拜谒了有过一面之缘的王世贞,向他表示“愿乞一言,以托不朽”。
只是,这一次的拜访并不是那么顺利。据说当时李时珍和王世贞关于道家寻仙炼丹的意见不一,王世贞的心情不是很好,就没有为《本草纲目》写序,反而写了两首绝句戏赠李时珍,其中一首说:“华阳真逸临欲仙,误注本草迟十年。何如但附贤郎舄,羊角横抟上九天。”
不管怎样,王世贞终究是给予了口头承诺,只是这个迟来的序,要到十年后的万历十八年(1590年)春上元日才出现。
这一年,73岁的李时珍再次拜会了王世贞。“生平刚正不阿,从不对人妄赞一词”的王世贞,以其深厚的文化底蕴写下了一篇赞誉有加的序文。
序中,他以饱满的热情,绝世的文采,深刻阐释了《本草纲目》的丰富内涵,并且不忘向书商大力推荐这本巨著。他说:“藏之深山石室无当,盍锲之,以共天下后世味《太玄》如子云者?”
有了王世贞金口的加持,金陵书商胡承龙拍板决定出版这部书。
万历二十一年(1593年),《本草纲目》的雕刻终于完成!同年,李时珍去世。他逝世后的第三年,《本草纲目》在南京正式刊行,世称“金陵版”。
当年十一月,李时珍的儿子李建元带着这部巨著和李时珍的遗表觐见了万历皇帝,万历亲批了“书留览,礼部知道,钦此”的圣旨。至此,《本草纲目》的流传已成水到渠成之势。
后世尊称李时珍为“药圣”。
在湖北地区,李时珍和同乡人万密斋共享美誉,至今当地还流传着“万密斋的方,李时珍的药”的说法。
一生成一事,不为良相,便为良医。李时珍做到了。
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