会当凌绝顶一览众山小是谁写的 杜甫为什么能写出望岳

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古代人对旅游的兴趣可不比现在人少。如果把李白、杜甫、苏轼等几位名人一生的行踪做个旅行地图。

你会发现他们的足迹遍及大江南北，走过的地方多到超出我们的想像！

不过古人旅游可不是为了娱乐，而是他们求知的一种方式，也就是“读万卷书、行万里路”。

而且他们一旦开始旅行，可不是几天、几个月就结束的，往往要花上几年的时间，所以那时候的旅游一般叫做“游历”或“漫游”。

古人最爱去的地方是哪里呢？山水风光、历史古迹，都是让他们流连忘返的地方，这些奇特的景观也激发了他们创作的灵感，由此诞生出无数传世名篇。

而说到关于山水的著名诗作，那就不能不提一首歌颂五岳之首——泰山的千古绝唱了。

泰山是什么样呢？造物主将各种美景汇集到泰山上，而且山体高大，南北两面甚至能分割出清晨和黄昏两重世界。层层烟云，让人心神摇荡。古人不禁极目远眺，欣赏那归山的翩翩飞鸟。

最后，他由衷地发愿，一定要登上泰山顶峰，俯瞰群峰。

赞美泰山的诗词里，首推的当属“诗圣”杜甫的《望岳》，堪称咏泰山的千古绝唱：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫是唐朝唯一能够和诗仙李白并提的大诗人，世称“李杜”。杜甫作诗工整，擅长律诗，而且能够把这种格律严谨的体裁写得行云流水一般自然圆融，让人在阅读的时候浑然忘记在读律诗。

《望岳》这首五律虽然是杜甫青年时期的作品，却是他最为人熟知的代表作之一。

“岱宗夫如何？”诗人起句就非同凡响，发出石破天惊的一问。

岱宗，是泰山的别称，岱与大、太、泰等字相通，而五岳是群山之尊，相传盘古开天辟地后，头部化为泰山，其它部位化为其余四岳，所以泰山是五岳之首，可称为“宗”。

诗人用这样一个名称，就表达出了他对泰山的向往与崇敬之情。“夫”字原本是用于文章之中，诗人却匠心独运，把它融入诗中，不仅让整个句子新颖别致，也具有口语自然生动的特点。

诗人问，泰山到底是什么样呢？既是抛出问题，也是惊叹之语。因为这时候他在山脚下仰望高山，已经为泰山壮美磅礡的气势所震撼。

接下来，诗人自问自答：“齐鲁青未了。”泰山的美景不可胜记，如何精炼又传神地用一句话来概括呢？

诗人的智慧又展现出来了，他没有直述泰山的高峻绵延，而是从自身的体验出发告诉读者：即使在齐鲁两个古国的边境，泰山青翠的山色依然历历在目。

泰山位于齐鲁两国之中，山南为鲁，山北为齐，所以这句诗还暗含了泰山的地理位置。短短五个字包含了这么丰富的内容，这就是诗歌的凝练之美了。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”诗人的脚步逐渐靠近泰山，视角也由远及近。前两句是描写泰山远观之景，这两句就是描写近观之景了。

诗人更惊喜地发现，天地间神奇秀丽的风景，都集中在泰山之上，莫不是造物主也对泰山情有独钟？

而且泰山是那样高耸，以至于山的阴面、阳面，也就是山的南北两面，在同一时间竟然好像分别处于早晨和黄昏一样。

写泰山之壮丽，诗人从造物主钟爱泰山说起；写泰山之挺拔，诗人从山体两面的对比来衬托。这样的侧面描写，反而将泰山的特点充分展现，还赋予了读者无限的想像空间。

杜甫作诗还讲究“炼字”，有着“语不惊人死不休”的艺术追求，因而这两句也有两个字用得精准老练。

一个是“钟”字，把天地万物写活了，将泰山写得生机勃勃；一个“割”，化腐朽为神奇，用一个普通的字突出泰山遮天蔽日的高大形象。