知性是指什么意思 为什么说知性是介于感性和理性之间的

知性是指什么意思

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我们在生活中经常会用到“知性”这个词。比如“知性美”、“知性女人”，就常用来形容一种有文化有内涵的气质。

这种气质既不那么情绪冲动，又不是过于精明计较，而是能给人以成熟、温和、聪慧、优雅的感觉，深受人们喜爱。

不过，从根源上说，“知性”这个词还是来自哲学。而且，不同于在生活用语中的含义如此丰富含混，“知性”在哲学中是有清晰界定的。

知性介于感性和理性之间

柏拉图早在古希腊时期就在划分人类知识时提到了知性。

他把人类的知识分为想象、常识、科学和数学知识、哲学等四种，这四种知识又分别对应着人的想象、信念、知性和理性四种认识能力。

从人类知识中划分出想象和常识，是很有启发意义的，因为人们常常会把自己想象和信念的产物当作知识加以信奉，自以为是而难辨真假。

做出这种划分，让我们更关注在想象和信念之上的可靠的知识。

在柏拉图之后，亚里士多德把整个认识可以分为感性、被动理性、主动理性。

被动理性就是“知性”，它作为理性的分支，依附于感性，负责处理感性材料。

近代以来，最为清晰地界定知性的是康德。康德认为人具有三种先天的认识能力，分别是感性、知性和理性。

知性思维超越感性，但是它的层次又不同于严格意义上的理性。

知性思维既可以被当作知识形态，也可以被当作思维过程的一个阶段。作为认识辩证发展的一个必要的基本环节和相对的独立阶段，可以简单地认为，知性介于感性和理性之间。

康德的知性概念

考察人类的认识能力，作为认识的前提先确定我们认识事物的能力本身，是康德哲学的一个重要任务。

如果在没有反省自己何以能够认识事物之前就发表意见，断言自己可以认识事物，这是缺乏根据的武断。

康德认为，知识是由两种成分结合成的：一是外来感觉的混乱质料，二是内心的有条理的形式。这就像把银子溶液倒进模子才能形成银元一样。

感性与这些感觉质料直接联系。空间和时间是两种纯粹的感性直观形式，空间和时间加之于感性材料才有经验对象产生。

知性则对经验直观进一步整理，使其具有规律性。而知性进行整理的方式是利用范畴。所以，感觉加上直观形式，再加上范畴，就成了知性知识。

康德说：“知性不能直观，感官不能思维。只有当它们联合起来时才能产生知识。”

具体而言，什么是“知性”呢？“意识从其自身产生观念的能力，认识的能动性，就应该叫知性。”

人为自然立法

如果说感性是接受的能力，能够接收到经由感官形成的素材，那么知性则是把这些素材进行安排的能力，可使其具有一定的形式。

人们之所以形成规律性的认识，在于把经验直观的材料纳入范畴的框架中，才使它具有了规律性的联系。