清朝包衣出身是什么意思 清朝的包衣指的是哪一类人(2)

清朝包衣出身是什么意思

虽然包衣也是仆人，但其身份中有着不同于奴才的“尊贵”，这从他们的待遇上可以看出来

虽然说包衣也是主家的奴才，但他的尊贵之处是明显区别于汉军以及奴仆的。

其实如果真要区分包衣奴才与汉人奴才，可以这样想，包衣奴才有改变命运，居官转势的机会，例如曹雪芹家族便因受宠而显贵，但汉人奴才在那种封建社会完全就是奴隶，世代命运相同。

至少在一个方面可以看出包衣与当时社会上那些汉人奴仆的区别：汉人奴仆是可以随便买卖的，但包衣谁也不敢买卖。

就当时的政策，除了皇上可以收回包衣的权利之外，别人都不可以，要杀要卖，甚至是交换、赠送，这都不合法律。作为包衣的主人，他们只有权力奖赏或者是责罚。

包衣在皇家眼中的地位确实不高，但在皇家之外的人眼中，那就不一样了。

通常，包衣深受皇家信任，而汉军则得不到这样的对待。比如前面说的中央机构额缺，大部分都是包衣人。所以，包衣通常高汉军一级。

尤其是到了康熙朝，包衣人的恩赏被进一步提升，康熙曾特别下过圣旨：包衣下一品官子弟，准其承荫，二品至四品，各荫一子入监读书，其笔贴式，应授品级，照各部院例，从之。

另外，我们知道皇帝、贵族宗亲死后，多会有殉葬之说，特别是仆人这个行例。但康熙十三年，他就做了明确的指示：禁止八旗包衣佐领下奴仆随主殉葬。

而以上种种优待与恩赏，那是绝对不会出现在汉军奴仆身上的。在他们眼里，汉人奴才的社会地位、权利，根本就不存在，这些人本身就是低人一等，甚至犹如草芥的。

虽然说包衣有着区别于汉军的若干优势，但有一点一成不变，那就是其对主家的尊崇，就如同身份一样，是世代承袭的。

不管包衣做多大官，哪怕是见了不如自己官大的主子，他都必须要服服帖帖地下跪请安，称一声“主子”。这也算包衣奴才不可走样的命运吧，奴才始终还是奴才。

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