陶寺遗址是什么朝代 考古发现的陶寺遗址是哪个时代都城

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2021年，夏朝到今天都没有一个定论。

只有疑似夏朝的遗址，大部分都不敢肯定就是夏朝。因为夏朝的史书记载，实在是太少了。

而且都是出自在周朝以后。在西周关于夏朝的史料，都是很少的。

汉代关于夏朝记载的文献，大部分很多都是史学家去民间采访来的。

所以没有一个非常可信的文献支撑。所以说最好可以在甲骨文中发现夏朝这个国家。

在文献中，夏朝的开国君主大禹竟然有4个都城。

世本·居篇记载；夏禹都阳城，避商均也，又都平阳，或在安邑，或在晋阳”其中阳城在今天的河南，其中的平阳和安邑还有晋阳都在今天的山西境内。

夏朝的都城虽然到处迁，但是在史书中的话，一般都是山西南部和河南一带徘徊，所以寻找夏朝的考古，他们基本就圈在山西和河南一带。

山西一带考古最能代表夏文化的就是陶寺遗址。

陶寺遗址从4300年-3900年，有人说他早期是尧舜的都城。

因为史书记载尧舜的都城都在平阳，平阳是古代山西临汾的孤城。

陶寺遗址就位于今天的临汾市，所以和尧舜的都城非常契合。

但是陶寺遗址如果是尧舜的都城，那肯定也是大禹的都城。

史书中记载大禹的都城也在平阳，帝王世纪记载；禹受禅都平阳.或在安邑.或在晋阳。

尧舜禹是一脉相承的，他们是禅让制，尧舜的都城就是大禹的都城。

初学记记载；禹本封于夏，为夏伯；及舜禅，都平阳，或在安邑，如何结合史书和陶寺遗址的年代，可以推论出陶寺遗址早期到晚期都是尧舜禹三代家族。

二里头遗址的话，有人说他是早商或者是后期的夏。

其实陶寺遗址的文化和二里头的文化没有什么关联。

肯定有人会认为陶寺遗址和二里头遗址不构成夏朝。

但其实考古里的文化不是那么一定。

比如说太康和少康的夏朝文化肯定不一样，太康亡国后，少康跑去投奔有虞氏，然后联合其他部落才复国。

这时候的夏朝文化，肯定和早期的不一样了。

因为和早期的部落明显不是同一批人。

只有少康这位君子是夏后裔，所以他复国后，依然被称为夏朝。

如果一个假设，陶寺遗址是夏朝早期都城，在太康失国后，少康建立的二里头遗址。

是吸收了周围部落的夏文化，和早期陶寺遗址的夏文化不一样。

当然如果没有发现文字，这一个谜团还是解不开。

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