傈僳族的起源与历史来源 傈僳族的宗教信仰和习俗文化介绍(2)

1913年，英国传教士王慧仁根据云南省武定、禄劝两县自称傈坡、他称傈僳人的语言，以武定县滔谷村语音为基础创制出了一种“格框式”的拼音文字；这是傈僳族的第三种文字。

第四种：新傈僳文字。新中国成立后，由中国科学院牵头创造的以拉丁字母为基础的傈僳族文字，称为新傈僳文。

这种新文字的文字方案在1954年拟定，1955年经国家民委批准试行，1956年经过修订补充，于1957年在云南少数民族语文科学讨论会上讨论确定。新傈僳文目前仅限于官方使用，民间傈僳族同胞接受度不大。

傈僳族的宗教信仰和习俗

在最初傈僳族信奉原始宗教，认为万物有灵，以自然崇拜、图腾崇拜为主要内容，以患病遭灾时杀牲祭神驱鬼活动为主要形式。

其宗教活动由巫师和经师施行，傈僳族称巫师为“尼扒”、称经师为“尼古扒”或 “必扒”。

近代以来，随着国外传教士的传教活动和傈僳文的创造 ，基督教和天主教开始传入怒江地区，部分傈僳族群众转而信仰基督教，也有少部分信奉天主教。

傈僳族的鬼神观念简单，但较为独特。

一方面，认为世间万物都有灵，并且相信宇宙中一切万物都是由天神（米斯）和精灵（尼）所支配和左右，因而敬畏米斯和众“尼”，并对它们进行祭祀；

另一方面，在祭祀过程中，又显示出一种蔑视鬼神的态度，如用言辞严厉地抨击“尼”。如干旱时先祭龙祈雨，如再旱则举行骂龙仪式；有人生病时先祈求诸“尼”，再不愈则骂“尼”，驱“尼”治病等。

在傈僳族的饮宴习俗中，最有趣的莫过于饮“同心酒”了。

两人共一酒具，或并立、并坐、并跪、并蹲，或长坐幼蹲，或幼跪长坐，两人楼肩交颈，耳磨脸贴，一个用左手，一个用右手，同时持杯（筒或碗），嘴凑在一起，同时饮酒，称同心酒。

酒可一饮而尽，也可轻抿一口，说唱一段，再饮一口，如此再三，直至兴尽酒尽。