玩偶之家故事梗概 玩偶之家这本书主要讲了什么内容(2)

除去海尔茂的问题以外，读者在读完书之后，还有一个问题深究，那就是娜拉为什么会在最后幡然醒悟？

在故事开头，娜拉是一个极其天真淳朴的人，认为自己就是世界最幸福的女人，丈夫爱她，孩子也爱她。

但其实娜拉也是一个坚强的女人，她会在丈夫生病以后，找出各种办法为丈夫治病，丈夫病好后，娜拉依旧依靠着自己把钱还了回去，甚至知道柯罗克斯泰会因此威胁丈夫，做出了舍身救他的决定。

可是海尔茂呢？知道了真相之后，大骂娜拉是个女骗子，说她虚伪。

甚至觉得娜拉毁了他的一辈子。

当柯罗克斯泰因为找到爱情，把支票还给娜拉的时候，海尔茂便换了一副嘴脸，说着要保护娜拉，哄着娜拉继续做他身边的小鸟儿。

海尔茂是个自私狭隘的人，他甚至对娜拉说出了“男人不能为女人牺牲名誉”的话，而娜拉可是为了他可以连命都不要的人。

海尔茂的辱骂和态度的转变，让娜拉彻底认清了眼前男人的样子，三天的痛苦和煎熬让她的独立平等意识彻底爆发，转身离去，

而她在离去之时，也说出了对当时社会的质问：“父亲病得快死了，法律不许女儿给他省烦恼，丈夫病得快死了，法律不许老婆想法子救他的性命！我不信世界上有这种不讲理的法律。”

《玩偶之家》传至中国，已经是现代时期了，那个时候，现代作家们对娜拉走后怎样做出了热烈的讨论。

1918年，胡适在新青年的上发表了易卜生生义，他看重精神自由，认为娜拉的自由意识以及独立平等意识让娜拉彻底爆发，

一旦这种意识在她身上扎了根，那么娜拉一定不会再次回到海尔茂的身边。

1923年，鲁迅提出了和胡适相反的看法，认为娜拉走后不是堕落就是回来。

在鲁迅看来，即便是一匹小鸟，笼子里固然不自由，但它一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类，倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。

还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。

人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

就像唐朝的诗人李贺，困顿了一世，却在临死的时候，对他的母亲说，“阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。”

这岂非明明是一个诳，一个梦?然而一个小的和一个老的，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。

说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。

所以鲁迅认为，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。但不是要将来的梦，只要目前的梦。

然而娜拉却醒了，醒来的人是不容易回到梦境的，所以她只能往外走，可是走了以后，没有带钱的她，只会领受到现实的残酷。

1935年，茅盾写了一篇文章，名叫《<娜拉>的纠纷》，写这篇文章的起因在于，当时演《玩偶之家》剧作中娜拉角色的女教师王光珍女士，被校方以剧作过于浪漫为由解雇了。

这件事情的结果在当时闹得沸沸扬扬，在此机遇下，茅盾写出了自己的见解，鲁迅的大概意思是娜拉要想出走顺利，那她就一定要在经济上先独立，才能促使精神独立，

而在茅盾看来，经济权其实只是表面问题，社会上的“娜拉”看似都已经独立起来了，但事实上，她们一直都在被各种各样的原因打压着。

就像王光珍一般，作为小学教师，她是可以经济独立的，精神上更是独立的，可她能够在社会中生存下去吗？不一定，所以说，娜拉要站起来，是一个任重而道远的事情。

2021年，当我们再次翻开这本书进行探讨，娜拉走后怎样？随着时代的发展，娜拉的生活也许会随之变得不同，也许她早已找到了自己想要的生活。

至少，我会这样想。

我们再次回归开头那个问题：一个长期被囚禁在笼子里的鸟儿，会在笼子被打开的那一刻，飞往那个广阔的天空吗？

现在，你的答案又会是什么呢？

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