苗族蛊术真的存在吗 我国湘西苗族真的会巫蛊之术吗

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从前有位有蛊的母亲，蛊看上了她的儿子，做母亲的不愿意害自己的儿子。无奈蛊将她啮得很凶，没有办法，她只好答应放蛊害儿子。恰好这位母亲跟蛊说这些话的时候，儿媳妇在外听见了，便赶紧将这事告知丈夫。

说完后，儿媳妇先回家去，烧了一大锅开水。等到儿子回来，母亲拿出一碗鸡蛋让儿子吃，儿媳妇却忽然抢过来。

丢进锅里，盖上盖子并紧紧压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。好一会儿，揭开盖来看，只见烫死的是一条大蛇。这便是传说中的湘西蛊术，人们认为“蛊”只有妇女才有，只能寄附在妇女身上。据说制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫，如蛇蝎等放进同一器物内，使其互相啃食、残杀。

最后剩下唯一存活的毒虫便是蛊，表面上看起来是有形之物，也有认为是能变幻、发光像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。《本草纲目》记载：取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病，甚至将其害死，还可用蛊迫使人顺从其意志、任凭操控。

总的来说，蛊的用法是非常多的，或加害仇敌、或控制他人、或医学及其他目的。湘西蛊术就和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来，除去代代相传的说法谁也没有见过。所以有的人认为是子虚乌有，不过从各项历史记载的资料来看，古代对于毒蛊致病的法术是深信不疑的。

宋仁宗曾于庆历八年（1048年）颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医术中也有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。《隋书·地理志》谓：虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家。甚至早在殷墟的甲骨文里，便用观物取象的思维方式对蛊毒的制作，作了象形的“图示”。

又因为放蛊被认为是谋财害命的严重犯罪活动，历史上的诸多王朝，都煞有其事的将它列为严厉打击对象。《汉律》中就有“敢蛊人及教令者弃市”的条文，唐宋至明清的法律，皆将毒蛊列为十恶不赦的大罪之一。一旦触犯，便处以极刑，官府对所谓犯蛊者的处罚极其残忍。

知情不报的人还会受到牵连：里长知而不举，各杖一百，不知者，不坐，造获者，官给赏银二十两。一国之法律都如此清晰明了的列出罪行，以及处罚方式，可见古人对毒蛊致病的深信不疑。可这世界上，真的有如此神奇的蛊术吗？它有科学依据吗？