生而为人我很抱歉是什么意思 这句电影台词的人生含义

一个生活小知识，为大家介绍这句电影台词的人生含义和生而为人我很抱歉是什么意思的知识，接下来小编为您详细解答

“生而为人，我很抱歉”源自日本诗人寺内寿太郎的《遗书》，1937年经他的作家朋友太宰治引用作《二十世纪旗手》的副标题。2006年中岛哲也导演的电影《被嫌弃的松子的一生》再被引用作台词。

这部电影的热播进一步引爆流行，使它成为丧文化的代表性金句，在中国年轻网民中广为流行。

这种丧文化的传播好比是心灵的病毒，在二十世纪只是小范围人群被感染，潜伏了近70年之后，二十一世纪才终于迎来社会大流行。

从表面来看，“生而为人，我很抱歉”这句话表达了一个人对自己生而为人深感负疚，为什么他会深感负疚？

要么是他感觉到自己的罪恶，所以深自忏悔；要么是他本性善良，为自己是一个凡人，无力改变恶劣的现实环境，所以深自愧疚。总之，他感受到了人性的恶，世界的恶，虽然心中向善，但是又无可奈何。

王阳明的心学四诀说“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

即是说，人心本是无善无恶的，有善有恶是因为动了意念，动意念是因为客观环境，受到了其他人和其他事物的影响，知善知恶就是有良知，为善去恶就是格物。

格物就是认识到事物都有两面性，既有利也有害，所以要取其利去其害。

寺内寿太郎是知名诗人，太宰治是大作家，中岛哲也是大导演，他们三人的共同点是感情深沉，然而缺乏慧根。

所以他们虽然知善知恶，却不能为善去恶，深陷在感情的泥淖里不能自拔，他们只能通过文学艺术、影视艺术宣泄出这种内心挣扎的无力与痛苦，成就一个悲剧性的人生故事。

由表及里，“生而为人，我很抱歉”这句话的内在本质是——人性无所适从的苦恼，导致个人内心中的善念被恶念彻底打败，令人绝望，最终主动选择走向死亡。

这么一句十分简单、真挚却又十分颓丧的话语，竟然引起无数网民产生共鸣，说明人性无所适从的苦恼是普遍存在。

正因为人性无所适从的苦恼普遍存在，所以人性向善或向恶迫切需要良好的引导。

如果没有良好的引导，人性就会迷失方向。有些人因为暴怒而激情杀人。

有些人因为负面情绪难以抑制而憋死自己。所有不受控的负面情绪都好比无法驯服的猛兽，实质上也是愚昧与野蛮。

人生就是一个从愚昧、野蛮走向文明的过程。如果用历史的眼光看人类社会的发展，从愚昧、野蛮走向文明也是始终不变的历史逻辑。

既然人生的过程和历史的发展都是从愚昧、野蛮走向文明，人性的起点不可能是善，孟子说“人性本善”显然是不对的。那么，荀子说“人性本恶”就对了吗？

我更赞同“无善无恶心之体”。换句话简单地说，那就是“人之初，没人性”。

因为人之初是会捕捉飞禽走兽的群居动物，人类的始祖比禽兽更野蛮。人性是在人的成长过程中通过学习、感悟、自我塑造慢慢形成的。

人之所以成人，是因为千万年的情感凝聚，思想升华，文化教化，精神觉悟。

然而，孟子说“人性本善”，荀子说“人性本恶”，耶稣说“人有原罪”，前提条件都是人生而为人，这些说法都不对，不符合人类文明进步的需求。“生而为人”就是历史第一大谣言。

以上分享的这句电影台词的人生含义和生而为人我很抱歉是什么意思的相关讲解，希望为您的生活带来一点小帮助！