宗祠与祠堂的区别在哪里 祠堂和宗祠是一个意思吗(2)

户——家祠，在一般的村落家族中，结构分为族、房和家三层

家族对应的宗祠和房对应的支祠应该说非常的常见，特别是支祠，每村必有一个或多个，而家祠则相对较少。

职工一个家庭所用的称家祠，架次有成家庙。然而，并非所有的“家庭”都建祠堂，一般人家只是象征性的在自家堂屋设一牌位。

一个家庭是否建立祠堂，除了要具备相当的物质基础即财力之外，还应符合一个至关重要的条件，这就是人丁兴旺儿孙较多。

那么，祠堂这种文化是怎么发展过来的呢？

祠堂的名称最早出于汉代，当时，祠堂均建于墓所，曰墓祠。如现在位于平江县南16公里的天井湖，那里就有一个著名的题杜甫墓祠。

768年（唐大历三年）冬，杜甫携妻儿乘船离川至岳阳。次年春舟居潭州（今长沙）。770年（唐大历五年）4月，湖南兵马使臧玠举兵为乱。为避战火，杜甫半夜溯湘江往郴州投靠就舅父崔伟。船至耒阳方田驿，遇大水不能前行，半旬不得食物。

耒阳县令闻之送予牛肉白酒。杜甫掉转船头返长沙居江阁。暮秋思归故里，孤舟入洞庭。因重疾复发，费资用尽，只得溯汨罗江往昌江县（今平江）投友求医。

不幸病逝于县治寓所，葬于小田天井湖。其子宗武、孙嗣业留下守墓，杜氏自此繁衍，一脉相传。

杜甫墓坐北向南，墓为圆形土堆，墓前立青石碑，上刻“唐左拾遗工部员外郎杜文贞之墓”。墓前是清光绪十年重修的杜文贞祠，两进一天口，内有官厅、铁屏诗社等，祠门正上方有青石匾，上刻“诗圣遗阡”四字。