古代左右哪个为尊 中国古代人是怎样用左右表示尊卑的

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国庆期间，左右为难。出门煮饺子，还是在家困觉，这是个问题呀。偶然看到专家们各展拳脚，为“左、右”谁为尊的问题弄得面红耳赤，不亦乐乎。

有这么好玩吗？我来了兴趣。翻出一摞书，捋了一捋，觉得基本是个视角问题。我说说，你听听，就当解闷儿。

李聃是个和稀泥的，他说了这么两句话。

君子居则贵左，用兵则贵右。

吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。（《老子》）

他说的意思是居家左边好，干仗是右边好。居家扩大一点，就包括了出门交游。所以，信陵君才把左边的位置腾出来给侯赢，显得他礼贤下士。

公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐不让，欲以观公子。（《史记·魏公子列传》）

战国时代的车其实是两种：居家旅行一种，上阵打仗一种。魏无忌的就属这第一种。

右边是驾驶员位置。左边是主位，可见，魏无忌的态度的确是诚恳的，最起码面儿上是。

打仗时用的车就不是这样了，是这样的。

打仗要保证发挥兵车的优点。车要跑起来，驾驶员需要居中，专心赶车；左边主要负责保护驾驶员，捎带进攻；右边的是主攻手，勇士。

因为一般来说，人的右手要比左手有力，站在车的右边，能更好的发挥勇士右手的力量。所以车右是勇士的位置。也就是老子说的“用兵贵右”。

当然，还有另外一种帅车。主帅专用，那是另外一种位置，主帅居中，左边赶车，右边保卫兼进攻，还是勇士的位置，比如：沛公之参乘樊哙者也。

樊哙是个屠狗的英雄，因为和刘邦的连襟关系，他必须作为一个勇士才有出路。

右本来是右手，先天就比左手强。

右本来是个象形字，是右手的形状。大约从树上蹦下来之前，右手的作用就超过了左手。力量大，用处多。反过来，就会被叫做“左撇子”。

体力活，或者复杂的工种，都会自觉地交给右手完成。这个扪心自问一下，就会有答案。左手先天不足，难怪右手会出色。本来仅仅表示方位，谁知混着混着，就混出了地位。

春秋五霸，战国七雄。要脸或不要脸的，都是以武力取胜。显然，兵车右边的哥们发挥了无与伦比的作用。长期的习惯，和约定俗成的共识，“右”就代表了尊位。于是就有了一个代表着极限的词：无出其右。

历史课代表坐不住了：无知！要知道，唐代的尚书左丞可是正四品上，右丞是正四品下。《南齐书》里明明白白写着左仆射要高于右仆射。还有《明史》、《清史稿》。这明明都是尚左的。

尚左尚右其实是个视角问题。

我国古代官职基本上都是左高右低的。这分两种情况：一种是只有左，没有右，这就必须左高。汉初相国是萧何。刘邦给他安排了副手曹参，职务是左相。右相没有设置。

一种是有左有右，左高于右。文天祥是右丞相，大伙议事是在左丞相府。

予除右丞相兼枢密使。诸执政侍从，聚于吴左丞相府，不知计所从出。（《指南录后序》）

明摆着是左高于右，怎么说是以右为尊呢？

脑筋急转弯：官位是谁给的？皇帝。皇帝上朝，左右当然是皇帝的视角。皇帝也是以右为尊的。皇帝的右，就是朝臣的左。所以，从皇帝的角度看来，以右为尊，没有毛病。