宗教神圣文本圣经是谁写的 圣经的起源是什么样的

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全世界信奉上帝的朋友手里都有一本《圣经》，而几个世纪以来，数十亿人读过《圣经》。学者们花了毕生精力研究它，而拉比、牧师和牧师则专注于解读、教导和讲道。

作为世界上两大主要宗教犹太教和基督教以及其他宗教的神圣文本，《圣经》对文学也有着无可比拟的影响——尤其是在西方世界。

它已被翻译成近700种语言，虽然很难得到确切的销售数据，但它被广泛认为是世界上最畅销的书。

尽管《圣经》有着不可否认的影响力，但它的起源仍是一个谜。

即使它存在了近2000年，圣经学者经过了几个世纪的调查，我们仍然不确定是谁写了它的各种文本，它们是在什么时候写的？在什么情况下写的？

今天我们就来聊聊这个问题。

旧约:单作者理论

旧约，或希伯来圣经，叙述了以色列人大约一千年的历史，从上帝创造世界和人类开始，并包含了故事，法律和道德教训，形成了犹太人和基督徒的宗教生活的基础。

至少在1000年的时间里，犹太教和基督教都认为圣经的前五本书是由一位作者撰写的——《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》——合在一起被称为《Torah》(希伯来语，意为“指示”)和《摩西五经》(希腊语，意为“五卷”)。

这个唯一的作者被认为是摩西，希伯来先知，他带领被囚禁在埃及的以色列人，并带领他们穿过红海到达应许之地。

然而，几乎从一开始，圣经的读者就注意到，在所谓的摩西五书中有些事情是摩西自己不可能亲眼目睹的:

例如，他自己的死亡，发生在申命记的结尾。《塔木德法典》记载于公元3世纪至5世纪之间的犹太法典汇编他解释说：约书亚(摩西的继任者，以色列人的领袖)很可能写了关于摩西之死的经文，以此来处理这种矛盾。

“这只是众多观点中的一种”

耶鲁神学院(Yale神学院)教授、《摩西五经组成:更新文献假设》(The Composition of The Pentateuch: Renewing The Documentary Hypothesis)的作者乔尔•巴登(Joel Baden)说。

“但他们已经在问了——(摩西)写这些信是可能的还是不可能的?”

到17世纪启蒙运动开始时，大多数宗教学者对摩西是作者的观点，以及《圣经》可能是任何一个作者的作品的观点，都提出了更为严肃的质疑。前五本书充满了矛盾，重复的材料，甚至在一段文字中似乎都讲述了不同版本的以色列人的故事。

正如巴登所解释的，这种困惑的“经典例子”是诺亚和洪水的故事(创世纪6:9)。“你一边读一边说，我不知道诺亚带了多少动物上了方舟，”他说。

在这个句子中，它说的是每种动物中的两种。在这个句子中，他取了一些动物中的两个和任何动物中的14个。同样，文字记录的洪水长度在一个地方是40天，在另一个地方是150天。

旧约:不同学派的作者

为了解释《圣经》的矛盾、重复和一般特性，今天的大多数学者都同意，它所包含的故事和法律是通过散文和诗歌，经过几个世纪口头传播的。

大约从公元前7世纪开始在它们被合并成我们今天所知的单一的、多层的作品之前(可能是在公元前1世纪)，不同的作家团体或学派在不同的时期写下了它们。

学者们一致认为，圣经的前五卷主要由三部分原始材料组成，其中第一部分被认为是由一群牧师或祭司作者撰写的，他们的作品被学者们称为“P”，第二段源材料被称为“D”，意为《申命记》绝大部分的作者。

巴登解释说:“他们两人之间并没有任何重要的联系，除了他们都在制定法律和讲述以色列的早期历史。”

根据包括巴登在内的一些学者的说法，Torah中第三个主要的原始材料可以分为两个不同的，同样连贯的学派，分别以各自用来指代上帝的词命名:耶和华和Elohim。

使用Elohim这个名字的故事被归类为“E”，而其他的被称为“J”(Jawhe，耶和华的德语翻译)。但其他学者不同意非祭司材料的两个完整来源。

相反，巴登说，他们看到的是一个更加渐进的过程，在这个过程中，来自众多较小来源的材料在较长一段时间内被分层在一起。

新约:谁写的福音书?

正如旧约记载了以色列人在耶稣基督诞生前大约一千年的故事一样，新约记录了耶稣的生活，从他的出生、教义到他的死亡和后来的复活，这种叙述形成了基督教的基本基础。

大约始于公元70年。大约在耶稣被钉死在十字架上40年后(据《圣经》记载)，四本关于他生活的匿名编年史问世，成为基督教信仰的核心文件。

以耶稣在世时最虔诚的门徒或使徒的名字命名——马太、马可、路加和约翰——这四部正统的福音书传统上被认为是耶稣的生、死和复活的目击者记录。

但一个多世纪以来，学者们普遍认为福音书，就像《新约》中的许多书一样，实际上并不是由人们所写。事实上，很明显，构成基督教基础的故事首先是口头传播的，在被收集和记录下来之前代代相传。