方孝孺简介方孝孺为何诛杀十族 历史上他到底犯了什么错(3)

方孝孺雕像

如何评价方孝孺悲惨的结局？

首先来说，方孝孺案一直到仁宗朝的时候才有所松动，但一直以来都没有为其平反，直到明神宗上台后才正式将其平反，然而这已经是一百多年后的事情了。

到了万历十三年，即方孝孺死后的一百八十三年，万历皇帝才下令“释坐孝孺谪戍者后裔，浙江、江西、福建、四川、 广东凡千三百余人。”

而反观造成方孝孺悲剧的原因，似乎是由于他不肯为朱棣起草即位诏书，且还指责朱棣为谋权篡位的贼人才导致的。

因此有些人认为方孝孺这是典型的愚忠，完全没有必要因为一个亡国之君丢掉自己和亲族的性命，朱棣既然要他起草即位诏书，他只需要遵从便是，这样不仅能保全自己的性命，还能得到朱棣的重用。

比如明朝钱士升在《皇明表忠记》中就指责方孝孺之死完全是他激怒朱棣所致的，对其行为并不看好。

那么这样说来的话，方孝孺之死就真的是“轻如鸿毛”了吗？

方孝孺——剧照

当然不是，方孝孺之死，并不是愚忠的结果，而是死于“维护成宪，维护制度”。虽然朱棣说这是他们朱家内部的事情，与方孝孺无关。

但是纵观中国历史，从秦朝统一中国的两年多年中，一代又一代的中国士大夫们为帝王的“家事”可谓是操碎了心，他们献出理想与忠诚，甚至是为之抛头颅，洒热血也在所不惜。因此，方孝孺此举才是真正的符合中国政治传统中的逻辑。

但是方孝孺却忘了，中国传统社会的最高政治原则就是“家天下”，他虽然认准了一个死理，但最终也只能做一个忠良死节之臣了。当然了，如果站在中国正统的政治逻辑上来看，方孝孺此举是合乎常理的，但如果抛开这一点不谈的话，方孝孺此举就显得“愚昧”了！为何呢？

我们知道，建文帝的治国能力相对于朱棣来说还是要逊色不少的，因此如果只是为了让老朱家的天下发展得更好，那辅佐一个能力强的叔叔远比辅佐一个能力弱的侄子更好。作为明朝一代大儒的方孝孺想必对这一点是不难做出判断的。

但是，他就是太过于执著自己那所谓的“气节”了，以至于“诛十族”都不能唤醒他的理智，最后致使悲剧的发生！

朱棣——剧照

小结

总的来说，方孝孺的凛然正气，忠肝义胆还是值得肯定的，但是他在面对朱棣血淋淋的屠刀时，不是运用自己的智慧和谋略来避免更大的牺牲；

更不是在自己抱着必死之心的同时，尽可能的保护自己家人和朋友的安全；而是仅凭借着自己的一腔热血，对朱棣“灭九族”之言置若罔闻，甚至还说“灭十族又能奈我何”这样的偏激语言。

对于他而言，他的死能换回史书上浓墨重彩的一笔，但是对于那些因他而死的亲族朋友们而言，就太不值得了！因此在笔者看来，方孝孺此举欠妥，乃是“愚忠”之表现。

如果他能在抱着必死之心的同时，还能够保护亲族朋友，那么他的死就是值得的；反之，如果只因他一人而无辜牺牲数百人的话，那就太不应该了！

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