傣族和泰国有什么关系 中国傣族和泰国泰族是一个民族吗(4)

泛泰主义与泛突厥主义、泛日耳曼主义、泛斯拉夫主义一样只强调某一大族系内部各具体民族的共性，然而却无视这些具体民族在漫长的历史演变过程中所形成的差异。

鼓吹泛突厥主义的土耳其人就认为哈萨克、乌兹别克、土库曼等中亚民族和自己是一个民族；泛日耳曼主义则被纳粹德国用来推行对外侵略和扩张的政策；

历史上沙皇俄国也曾打着泛斯拉夫主义的旗号插手东欧斯拉夫国家的事务。由此可见这些所谓的主义都不是什么科学论断，而是基于对外扩张诉求的政治主张。

二战期间日本为拉拢泰国就曾对其大力灌输过泛泰主义思想。二战后泰国逐渐放弃了泛泰主义思维，转而冷静地把目光收回到本国的疆界以内。不过泰国放弃泛泰主义思维是一个循序渐进的过程，而不是说二战刚结束泰国就把这种思维完全抛到九霄云外了。

二战结束后的一段时期内泰国在官方的外交立场上尽管已放弃了泛泰主义，但泛泰主义的遗毒仍对泰国人内心潜在的思维活动有所影响。1953年云南省西双版纳傣族自治区(州)成立时以美国为首的西方国家对新中国的民族政策进行了各种恶意中伤。

当时的泰国在西方国家的故意引导下一度以为中国设置西双版纳傣族自治区(州)是在图谋侵略泰国。新中国针对西方国家所散布的谣言进行了有理有节的驳斥。1954年中国提出了著名的和平共处五项基本原则。这为缓和处于紧张状态中的中泰关系提供了一个重要契机。

1955年周总理在万隆会议上提出了新中国在外交上所秉承的和平共处、求同存异方针。会议期间周总理在与泰国代表团接触时提出希望他们能亲自去西双版纳了解当地的实际情况。