捡漏什么意思是褒义词吗 捡漏的含义以及代表的意义(2)

交了钱，开了票，拿到货，这时我实在抑制不住自己的兴奋，我必须一吐为快！我马上告诉同来者和副总经理，这是一只错金的铜墨盒！并请他们看刮去附着物的金黄色部位。

同来者都认为我买的这件东西还不错，但是不是错金的，回去要请金行或银行鉴定才行。

回到珠海的家，已经是晚上九点钟了，我马上用开水淋，用洗洁精泡，用肥皂擦，办法用尽，无可奈何，黑咕隆咚的铜墨盒仍旧“我自岿然不动”。

第二天一早上班，我请门卫帮我买来一支最小最便宜的牙膏。我挤出一点牙膏，加点水，用黑板刷慢慢地轻轻地磨。不到十分钟，奇迹终于出现了，字迹全部显示出来了。

看到这里，读者们先不要高兴得太早，结果是喜忧参半。忧的是，不是错金，而是错银，那些金黄色是紫铜对所错的银侵蚀氧化的结果，牙膏一磨，就原形毕露。如此看来，捡漏的成分也许就要大打折扣了。

到底打多少折扣，如何评价，让我把话说完。

喜的是，墨盒不仅正面错满了字，四周也错满了字。正面错银字如下：“因方为圭范金成器琢之磨之日新月异涵育既深及锋而试 惟王廿有六年作书带铜器碾工陆子冈造其万年眉寿无疆子子孙孙永宝”。

诗文为隶书，字体较大，铭文为金文，字体较小。墨盒四周错满金文，全部录自商周的青铜器，内容为子孙永宝眉寿无疆之类的吉祥语。

这件铜墨盒的错金银工艺美妙绝伦，代表了中国有史以来最高水平的错金银工艺。用50倍的放大镜观察，紫铜和错银之间看不到任何间隙，两种金属浑为一体，仿佛是熔化焊接在一起。

从错银的文字看，这件墨盒生产于明代的嘉靖二十六年或万历二十六年，即公元1547年或1598年。因为陆子冈是嘉靖万历年间人，宁取后者为准，即制造的绝对年代最迟为1598年。即使这样，也以实物为证，将中国铜墨盒的历史推前了200年。

到目前为止，所有的文物书籍，都认为中国的铜墨盒起始于嘉庆年间（1796年——1820年）。

这件铜墨盒的落款与万历皇帝墓定陵出土的玉器落款一样为“子冈”，两件文物相互为证，说明了明代工艺大师陆子冈的落款款识应是如何。那么，市面上落款为“子刚”或“子岗”的玉器，其真实性都值得怀疑了。

那么，有没有可能是后人仿制的呢，最典型的说法，是民国时期仿制的呢。

很多专家看过实物，都认为没有这种可能。理由有五：

第一，历代仿制陆子冈的玉器不少，但没听说仿他的铜制品的，陆子冈也不以制铜闻名于后世；

第二，仿制的目的是盈利，铜墨盒自清以来，不入收藏家之眼，卖不起价，没有谁会花大量的人力物力去仿制一件不值钱的东西；

第三，墨盒的错银工艺空前绝后，只要有这种工艺水平，无须仿制别人，就可以挣大钱。有这种水平的仿制品在世，就应当有大批这种水平的时作件在世。

研究过清代和民国的工艺史，还没有发现有这种水平的工艺师的记载，也没有发现具有这种工艺水平的实物；

第四，墨盒底部的“陆”字，用的是腐蚀法，这是明代的工艺特点，清代用的是冲压法；

第五，墨盒所用的金文，文字并不规范，清代特别到晚清，出土的青铜器更多，对金文的研究更深入，对金文的认识和书写开始规范。

墨盒所书金文不规范，正说明了它是清代以前之物，如果是民国仿制，所书金文就会有那个时代的认识特征，会比较规范。

这件铜墨盒，中国文物鉴定委员会副主任史树青先生到珠海时，我请他老人家看过，他认真审视了约二十分钟，最后肯定地说，这就是明代陆子冈造的。而且他考证出，在明代时，铜墨盒的名字叫“书带铜器”。

从这件铜墨盒的收藏看，捡漏的最重要因素不是资金，也不是眼光和水平，而是机遇和缘分。

那件铜墨盒在广州文物总店的柜台里静静地躺了二十几年，比我水平高的人千千万万，他们都看到，但是没注意，只要他们一上手，这件铜墨盒早就不属于我了。我收到这件东西，只说明我和它有缘。

广州文物总店卖出了这件铜墨盒，应该说是“走眼”了。但他们走眼，并不是眼光和水平的问题。和他们接触过多次，受他们的教益非浅。

我甚至还买过不少打眼货，去请他们鉴定，他们并没有笑话我，而是给了我真诚的帮助，我很感激他们，我把他们当作老师一样尊重。

我认为，文物总店之所以被人捡漏，是体制的问题。这件铜墨盒如果出现在任何一家私人古董店，都不会给我以捡漏的机会。

我想，文物总店的工作人员在发货定价的时候，见这个铜墨盒没有工，但造型好，于是定了1500元。

众所周知，文物商店的价格都定得比较高，摆在陆子冈铜墨盒旁边的一个民国时期某小学开张志庆纪念的铜墨盒，标价是800元。如此看来，我花1200元买了陆子冈造的铜墨盒，要不承认捡漏也不行了。

以上分享的捡漏的含义以及代表的意义跟捡漏什么意思是褒义词吗的详细介绍，您知道了吗？