戊戌变法是哪一年开始实施 戊戌变法时间内容及失败原因(2)

在《大通书·丁部·去人种同人类》中，康有为对这个问题有详尽论述，除了移民通婚的办法，他还提出了“火食”的主张。

他认为野人身上之所以有毛，是因为“火食”问题，他说：“云南野人山之毛人，皆由不火食之故，故生毛耳，若改火食，毛即脱落。”

他还说，夫人之形色、体格，有出于人种，有出于地宜，有出于天时，有出于饮食、起居、宫室、运动，相错相合而后成。

加拿大有一华人，入山采金，迷道而依于烟剪人，随之食生鱼、树叶，而变为喉音，皆作卡渠忌之声，其后遂如哑矣，面形亦变矣，而能作中国字，自称中国人。

又有入亚齐诸岛深林中，见人形而满身皆长毛作绿色者，亦能写中国字，自称中国人，误入深山不能出，采树叶果实及鸟肉为食，遂变身形。

为此，康有为大声呼吁，中国人应食西食（餐）：盖欧、美人日必肉食，其牛羊之肉必全用脔，不洗其血，不碎切而走其血，肉必烧煎而后食之，故面色多红，盖血盛也。

中华人久为西食者皆然。同时，他建议中国人多运动国，多打开窗户通风透光，就能够变成体格强健的白人了。“又血色得于日光，而体健在于运动。

今白人自入童学，每日即有体操，皆习兵以强筋骨，暮皆出游以迎风日，屋旁必有花木以吸养气，屋窗多用玻璃以透日光，兴居有时，作工有节，加以食肉烧煎，故体强魄壮，色红肉腴。”

我们先不说这种理论是否科学，很显然的一点是，在这个问题上，康有为当时与西方人的态度是一样的，认为白人是“高贵”的，其他人种都应该向他们学习，把自己都变成白人。

这样一来，世界就没有人种的概念，就大同了。

但问题恰恰在就这里出现了，为什么“大同”就必须向白人学，而且把大家都要变成白人呢？康有为的大同不过是戴了眼镜的有色大同，在他的眼里只有白色，只有白色优异、最好。

用中国人的话来说，他的主张、建议乃至呼吁，不过是停留在“皮毛”的层面上，即使照办，也不能实现他所谓的 “全地人种，颜色同一，状貌同一，长短同一，灵明同一”。

后来，康有为的弟子梁启超在评价《大通书》时，说了一句这样的话：“其火山大喷火也，其大地震也。”

意思很明显，火山喷发与大地震都会给人类带来灾难，不过自然界的火山喷发与大地震是不可抗拒的，而康有为的这种言说却是人为的。

也许，当下流行的一句话很能生动形象地为戊戌变法的失败做个总结：理想很丰满，现实很骨感。

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