姜子牙个人资料简介 历史上真正的姜子牙生平故事介绍(2)

而盛唐到明初，可谓是姜子牙在后世的巅峰时期。人们不仅参拜太公庙，还将他视作兵家之祖。"天宝六载（747）， 诏诸州武举人上省， 先谒太公庙， 拜将帅亦告太公庙。"

唐肃宗上元二年（761），姜子牙又被尊为武成王。渐渐的，姜子牙成了和孔子这个"文圣"并列的"武圣"，成了人们心中的"武神"。

结果到了明初，明太祖朱元璋突然觉得，大家不能把姜子牙捧得那么高。朱元璋表示："太公， 周之臣封诸侯， 若以王祀之， 则与周天子并矣。加之非号， 必不享也。至于立武学、用武举， 是析文武为二途， 自轻天下无全才矣。"

为了打消臣子们再尊崇姜子牙的念头，朱元璋甚至耐着性子地解释："立武学是分文武为二， 轻天下无全才矣。

三代以上文武兼备， 用无不宜， 如太公之鹰扬而授丹书， 仲山甫之赋政而式古训， 召虎之经营而陈文德， 岂比后世武学止讲韬略不事经书， 专习干戈不闻俎豆， 拘拘于一艺偏长哉。

今建武学又立武成王庙， 是近世之陋规也。太公宜从祀帝王庙， 其武成王庙罢之遂为制。"

实际上，朱元璋抵制姜子牙的理由有些让人啼笑皆非。早年朱元璋曾看到《孟子》，觉得孟子口中的"草芥"、"寇雠"这些话是在讽刺自己，又觉得"民为贵， 社稷次之， 君为轻"这种话于自己是一种威胁，所以对孟子十分仇视。

而《孟子》这本书呢，偏生又是先秦文学中对武王伐纣、姜子牙辅佐周室评价最高的著作，所以朱元璋"恨屋及乌"，把姜子牙一起讨厌上了。

因为帝王不喜，人们对于姜子牙的尊崇就开始淡了下来。随着《封神演义》和《三国演义》的问世和流传，姜子牙不仅在"同一个世界"里多了黄飞虎这个"准武神"和自己"抢粉丝"，还有另一个世界的关羽和自己"争名气"。

往后，在关羽逐渐正统化的同时，姜子牙便逐渐淡出了人们的视野，从"武圣"做回了那个神神秘秘的江边独钓瓮。

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