长城的历史文化价值有哪些 长城的产生原因及功能(2)

也许有人会说，狩猎部落长期狩猎，战斗力应该更高，所以，农耕部落应该不是他们的对手。但是，几何级别的数量差距下，个人能力会被冲淡得无足轻重的。

所以，在农耕部落的逐步蚕食之下，越来越多的狩猎部落在农耕文明的发展与推广过程中选择了妥协、拥抱和同化，农耕文明开始在中原大地普及。

那么，有人又会有疑问了，按照这一普遍规律，农耕文明在当时所向披靡，早就应该统一全中国了，为何后来还会被游牧民族逼得修长城呢？

学过中学数学的朋友都知道，函数之中有一个定义域和值域的概念。其实，所谓的文明也是如此。

农耕文明的定义域就是合适的土地和气候，在这个基础上，当时的中原大地就是它的值域。

当农耕文明由中原辐射到了北疆时，它就遇到了自然的抗拒——400毫米等降雨线。

什么意思呢？也就是说，当时的人们在长期实践中发现，一旦越过这条等降雨线，再往北，气候条件就不适合种植了，农耕文明那套经验值函数对应法则就不管用了。

因为降水和温度达不到作物生长的要求，尤其是降雨，是决定农耕能否进行的唯一硬性标准。

因此，在大自然的选择下，400毫米等降雨线也就成了游牧和农耕的天然分界线。后来的长城也就恰巧建在400毫米等降雨线上。

所以，我们为什么老是说要对大自然、对老祖宗保持敬畏，这就是原因。通过老祖宗的智慧识别和自然条件的筛选，农耕文明和游牧文明的分界在岁月和文化的积淀下，越来越明显。

生活方式、行为方式逐渐导致文化差异和军事差距。

总体来说，农耕民族日子越过越好、越过越富，也就有足够的时间去思考生活、去拥抱文明了。

而游牧民族基本上是“过完今年等明年”，年年一个样，原地打转，与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与动物斗，其乐无穷。

差异化，是人与人之间产生矛盾的根本原因。对于两个民族来说，也是一样的。

最开始的时候，你走你的阳关大道，我过我的独木桥，两者之间还能偶尔互通有无，并没有什么大的冲突，看上去挺和和美美的。

但是，调皮的老天爷却不会总有“成人之美”的好心情。老天爷一生气，天底下的老百姓就要遭殃，所谓天灾引发人祸就是这个道理。

天灾对游牧民族来说，就是一把悬在头上的达摩克斯之剑。天灾一起，他们就没法向大自然讨生活，家里又没有余粮，只得南下讨生活了。

但是这种群体性的讨生活，南方的农耕民族就算再有善心，也施舍不起呀。但是要说公平的物质交换，游牧民族连本钱也没有。

所以，在生存压力的挤压下，彪悍的套马的汉子只能铤而走险开始抢劫了。