尼泊尔尺尊公主真的存在吗 尺尊公主与松赞干布的关系

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每每提到西藏，在人们的脑海中就会出现三个人：松赞干布、文成公主、尺尊公主。

在如今中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，有着一座宫堡式建筑群，它的名字非常好听，叫布达拉宫。

在公元7世纪初的时候，吐蕃王朝第33任赞普松赞干布，为了迎娶唐朝的文成公主，特意下旨在红山之上修建了这座布达拉宫。

这位尺尊公主，据说其在藏文之中的意思为“来自尼婆罗的女神尺尊”，是当时吐蕃的附属国尼罗婆远嫁而来的一位公主。

后来世人也因为文成公主和尺尊公主都曾先后嫁给了松赞干布，经常会在这两位女子之间进行对比。

然而事实上，这位极具传说色彩的尺尊公主，存不存在都还是一个未知数呢，更别提被拿来和文成公主作对比了。

据说，在7世纪中期，松赞干布在吐蕃建立了奴隶制度政权后，为了加强和泥婆罗之间的友好联系就迎娶了这位尺尊公主。尺尊公主在嫁给松赞干布后，确实也起到了巩固吐蕃和印度半岛之间宗教联系的作用。

可仔细观察当时汉人记载的文献和史料中，都没见到松赞干布娶这位尺尊公主 的记载，只记载着松赞干布迎娶文成公主。只有在部分非常奇幻，甚至称得上荒谬的小说中，才有松赞干布迎娶尺尊公主的这一情节，如《西藏王统记》。

甚至，曾经还有位国外的收藏家，为此专门写了一本名为《松赞干布的妻子》的书，目的就是为了辟谣松赞干布曾迎娶尺尊公主。

或许，尺尊公主只是当时人们心中一个美好的形象而已。尺尊公主来自于佛陀故乡，并且也带来了释尊佛像，和松赞干布同为观音的化身，这一切的种种都让尺尊公主在广大藏族人民同胞心中占据了不可或缺的分量。

以至于，尺尊公主经过藏族人们代代相传下，成为了西藏的一个神话。

文成公主，则是历史上确确实实，有着记载的女子，文成公主在吐蕃和松赞干布的心中，地位还不低。

文成公主，亦是唐朝用来和亲的一位“假公主”。所谓假公主，顾名思义，文成公主并不是李世民的亲生女儿，文成公主原本的身份是一位宗室女（猜测其为江夏郡王李道宗之女）。