解释普天之下莫非王土是什么意思 这句话出自哪里

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“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话出自《诗经•小雅》，意思是：普天之下，皆是王土，，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公，以我为贤，却派遣不停。

这十分直白了表达了周王是统治世间万事万物万民的主人，但这个说法是值得深究的，以下进行简要分析。

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣的理论依据

1.井田制

王土即王田，与之相关的就是井田制，井田制是源于商朝的土地制度，在西周发展成熟。

在西周时，道路和渠道纵横交错，把土地分成方格块，形状像个“井”字，故称为“井田”。

井田制规定天下的土地周王所有的，周王把土地分给封建领主，封建领主再分给小的封建领主，最后交给庶民使用，但土地是不能买卖的，而是周天子的，相当于土地国有。

但周天子对分给封建领主的土地的管辖只是象征性的拥有的，而真正的使用权还是在封建领主。

2.分封制

分封制是古代封赏诸侯的制度，分封制起源于商朝，成熟于西周，分封的对象大多是功臣、王族子弟、公卿等。

周天子把土地分封给诸侯的同时也必须相应的责任与义务：服从周天子的命令，为周天子防守边疆，随从作战，定时朝贡觐见，缴纳赋税。分封制从法理上间接说明周天子作为天下的共主。

3.宗法制

宗法制是维护贵族世袭特权的一种制度，起源于夏朝，成熟于西周。在周朝的宗法制中，宗族分为大宗和小宗，而宗法制的核心就是嫡长子继承制。

所有的大宗都要由嫡长子继承，因此嫡长子继承成为周天子，天子是天下的大宗，其余的儿子则被封为诸侯。宗法制从法理和血缘上维护周天子天下共主的地位。

4.地位的保障建立在绝对的实力面前，没有绝对的实力，井田制、分封制、宗法制赋予周天子的权力就不复存在了。