唐朝的民族政策产生的影响 唐朝民族制度对今天有什么启示(2)

李渊与大臣们

武德二年，李渊下诏说：“画野分疆，山川限其内外，遐荒绝域，刑政殊于出夏，是以昔王御宇，怀柔远人，义在羁縻，无取臣属，朕祗应定图，抚临四海，悦近来远。”

在这一诏书中，李渊明确了唐朝民族政策的主旨。他认识到，以前帝王们的武力征服，只能使少数民族屈服一时，不能共处一世。如果调整不好民族关系，必将使各族人民都遭受流血牺牲的灾难。

他认为，只有以“怀柔远人，义在羁縻”的政策对待少数民族，使其畏威怀德，才能取法于万世，造福于当代。

三、唐太宗确立“爱之如一”的思想。

唐太宗李世民承继大统后，他在民族政策的认识上更为深刻明确。他认为，自古以“华夏为贵、四夷为轻”的民族观念，是历代帝王之所以采取民族压迫政策的根源之所在。

因而，他大力倡导“胡越一家”、“爱之如一”等朴素的民族平等观念，以迎合少数民族人民的心理。

李世民曾说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不如，不必猜忌异类。盖德泽洽，四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免仇敌。”

就李世民的“夷狄亦人耳”的认识，相较于前代圣贤们的“夷狄，禽兽之人也”、“豺狼之性”等观点来说，要进步得多，是封建帝王一次认识上的飞跃。这，也正是他能较好地实施“怀柔”政策的前提。

贞观二十一年，在平定薛延陀，回鹘各部落请求内附的情况下，李世民对群臣说道：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎、狄，朕才不逮古人而成功过之，自不谕其故，诸公可率意以实言之。”

李世民（像）

李世民见大臣们一味歌功颂德，都答非所问，便又直截了当地说道：“……，自古皆贵中华，贱夷狄，朕则独爱之如一，故其部落皆依朕如父母。”

李世民的“爱之如一”的思想，成为了唐王朝民族政策的指导思想。

与少数民族和亲

这样一来，大唐王朝根据各民族的实际情况，灵活地采取招抚、和亲等手段，处理与各少数民族的关系，从而促进了中华民族的大融合！

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