粉彩瓷器和珐琅彩瓷器的区别 粉彩和珐琅彩的收藏价值
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1911年辛亥革命后,宫廷造办处制作的瓷胎画珐琅器随着清政府的灭亡,逐渐流入民间,古玩界第一次见到了如此精美的洋彩瓷器。
为了与先前人们常见的景德镇洋彩瓷器进行区分,结合古文献中的“珐琅”一词,取其名为“珐琅彩”。
此说一出,流传甚广,致使后人误以为珐琅彩和粉彩是两种不同性质的彩绘颜料,而非绘画技法。

清廷创烧的粉彩,始创于康熙,极盛于雍正,而在乾隆时期大放异彩。
“珐琅”是外来物质的一种同音翻译,而珐琅彩瓷的得名,则与这种舶来材料有关,在珐琅彩传入中国之初,这种珐琅材料一般用于铜胎珐琅彩器。
这种铜胎珐琅器的制作,是先在铜胎上掐丝,而后在掐丝的轮廓里填上这种进口的珐琅彩,所以这种珐琅器便得名铜胎珐琅器。
以后用这种进口珐琅作为装饰的瓷器,也就按照这种习惯称之为珐琅彩瓷。

台北故宫博物院藏 瓷胎画珐琅绿竹长春碟

台北故宫博物院藏 瓷胎画珐琅绿竹长春碟及局部
古人称为“画珐琅”,现代人叫做“珐琅彩”。乍听上去,这两个名称似乎没有区别,但细细思量,它们却有着本质的不同。
“画珐琅”强调的是“画”,是工艺,是技法。“珐琅彩”强调的是彩,是颜料,是材料。
到底是材料为内容服务,颜料为作品服务,还是与之相反,让内容为材料服务,作品服从于颜料。关于这一点还需要讨论吗?当然是前者,这是天经地义的创作原则,而绝非相反。
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