色目人现在是什么民族 色目人指得是現在的什么人？(2)

色目工匠给蒙古人造的“回回炮”

元代《祥符图经》对民族描述是：“蒙古、畏兀儿、回回、也里可温（基督徒）、河西（西夏，党项人）、契丹、女真、汉人八类”。什么突厥、吐蕃、波斯之类的，也不知道被分到哪里去了。

那色目人有多少呢？徙居中原的色目人大约有三、四十万，而江浙一带的色目人，在元朝灭亡后和滞留的蒙古人一起沦为堕民，这是啥呢？

明朝建立后，朱元璋把“天下四等人”掉了个个儿（元朝“四等人”并不是成文法，但是在事实上，蒙古人，色目人的地位确实比汉人，南人高），南方的蒙古人、色目人受到歧视，于是这些人就只能做一些事小商小贩、卖艺等底层工作。

著名演员六小龄童其先祖就是蒙古人，因为明朝受到歧视只能从事卖艺等工作，到了六小龄童的曾祖父“活猴章”章廷椿开始，章家猴戏开始有了些名气，六小龄童的祖父、伯父、父亲也都是猴戏名角。

明朝堕民

对了，这色目人和“回回”有什么关系吗？“回回”一词首见于北宋沈括《梦溪笔谈》与南宋彭大雅《黑鞑事略》中，主要指葱岭西、黑海以东诸胡人。

宋代的回回是回纥的音转，民间也有将回回称为回纥，两者与回鹘可通用。回鹘即是畏兀儿、维吾尔族的不同音译。

但元朝的“回回”显然更宽泛，蒙古西征带回来一批穆斯林，基督徒，犹太人等到我国，他们被称为“回回”，不过这些人主要还是穆斯林民族。

而有些比如钦察、康里、阿兰人等那些突厥语系的色目人不能认为是“回回”，吐蕃、党项这些民族更不用说，只是人少，但蒙古人也知道他们和“回回”没有任何关系，虽然他们也被称为“色目”。

铁铉就是波斯后裔，据说长相和汉人不一样

“回回”可以说是色目人的绝对主体部分，这些人以驻军屯牧的形式，以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同身份，散布在我国各地，他们的政治，经济，文化水平当时相对较高（蒙古西征带回来的都是学者，医生，工匠等人，水平是大大高于社会平均值的），这些人后来就成了回族。

总体来说，明朝色目人地位不高，但色目人中也出了不少牛人，比如郑和，铁铉，麻贵等。

上述的关于色目人指得是現在的什么人？跟色目人现在是什么民族的全面方法讲解，希望起一个抛砖引玉能解决您生活中的问题吧。