曹操的哪个儿子继承了他的位置 曹操死后谁继承王位(3)

剧照-曹丕

哭完以后，曹植写的漂亮的文章大家全忘了，再华丽的辞藻在这个时候也没啥用了。所有的人都纷纷称赞还是曹丕的孝心可嘉啊，他是真有孝心啊，他是孝子啊。而曹植则是有点作秀了，有点炫耀自己啦。

吴质用最质朴的、成本最低的、最直截了当的、最方便快捷的方式获得了胜利。这就是输诚。

素朴而天下莫能与之争美，世界上最有价值的东西往往是最朴素的东西。

案例二：

作为曹丕的谋士，吴质经常要出入曹丕府邸，但又不能公开来往。于是曹丕弄了一个竹笼子将吴质装进去放到马车里面，以此来进出府邸，掩人耳目。这个事情被曹植手下的谋士杨修发现了，他立马就报告给了曹操。

曹操是禁止他的儿子跟官员来往的，怕他们结党营私。

曹丕知道后，向吴质问求解救的办法。吴质一点都不担心，说这个事情好办，只需如此这般这般。

过了几天，曹丕又运进来一个竹笼子。同样被杨修看见了，他又马上报告给了曹操。曹操下令把马车拦下来，结果一检查，发现里面装的都是绸缎，根本就不是吴质。

于是曹操就怀疑了，认为杨修他们是诬告，从而不相信曹植了。

这就是吴质的“设疑”，让曹操怀疑曹植。

总的说来，吴质抓住了曹操的两个要害之处：

曹操虽然重才，但是更重情。

曹操多疑。

有了这两条，吴质对症下药，效果可想而知。

谋士贾诩

剧照-贾诩

曹丕向他请教，贾诩只说了一句话。

《三国志·贾诩传》：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”

愿将军你弘扬道德，加强自身修养，实践一个士人应该做的那些事情 。勤勤恳恳，孜孜不倦，不要违背一个做儿子的该尽的孝道。只要做这些就够了。

表面上看，贾诩好像在打官腔。他说的都是官话，大话，套话。但是他说到了根本上，做人。

不管你是做官，做生意，做学问，归根结底是做人。只要守住你的本分，好好地做人，就行了。不要去玩花招，不要去耍小聪明。

曹丕靠着吴质的帮助和贾诩的指导，最终让曹操满意，如愿以偿夺得了太子的位置，顺利地成为曹魏势力的接班人。

五、当选为太子的曹丕能够不辜负曹操的良苦用心，让曹操的基业常青吗？

公元220年，曹操去世，太子曹丕接替了魏王曹操的王位，并且在当年就逼汉献帝禅位，自己做了皇帝，是为魏文帝。

曹丕在即位后，实行了一系列的措施，如下息兵诏，下薄税诏，下轻刑诏等等，他很有理想，希望能够把天下治理得更好，让曹魏政权延续下去。

然，很可惜，曹丕仅仅当了七年的皇帝就去世了，死的时候才四十岁。

而在曹丕去世的四十六年后，魏国就灭亡了。曹魏王朝存在的时间只有五十三年，确实是一个短命的王朝。

这个曹操一手创造的基业，终归还是没有常青下去。

其根本原因是制度问题。

曹丕在称帝之前，实行九品中正制。其施行的目的是为了缓和曹氏和士族之间的关系，争取士族的这些政治势力的支持。

九品中正制

九品中正制品评官职的三个主要内容：

1、家世：即是家庭出身和背景。指父祖辈的资历任官情况和爵位高低等信息。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须要详细掌握的。

2、行状：即是个人品行才能的总体品评，相当于品德评语。魏晋时的总评一般都比较简括，像“天材英博、亮拔不群、德优能少”等等。

3、定品：即是确定官职品级。定品虽原则上依据的是行状，家世只作参考作用。但实际情况是完全以家世来定品级。出身寒门即使行状评语再高也只能定在下品；出身豪门即使行状不佳也能位列上品。正是“上品无寒门，下品无士族“。

九品中正制用很通俗的话来说，就是做官的人世代为官，只要祖上有人做官，那么后代总归有官做。而从来没有做官的人，就很难做到官。

而曹丕实行的这个九品中正制度和曹操实行的唯才是举的人事政策刚好是相反的。

九品中正制导致魏国的统治实权逐步被士族垄断，最终，曹魏的政权却落到了一个世世代代都是士族的司马家族手里。

这不得不说也是一种讽刺。

归根结底，一个国家的兴亡，其根本上还是一个制度问题。

六、结言

由于曹操在立嗣问题上长期狐疑不决，导致他的三个儿子曹丕、曹彰、曹植明争暗斗，展开了一场夺嫡之战。他们三人都想成为太子，继承父亲曹操的王位，然而位置只有一个，要想坐上去，那就得看各自的本领了，哪怕是亲兄弟也得相互竞争，相互算计。

最是无情帝王家。

而生在帝王之家的曹丕无疑是最适合的，他擅长勾心斗角，他充满心计，喜欢玩弄权术，利用权术来笼络人心，为自己的未来铺路，同时，他极会隐藏自己，让人摸不透心思，给人一种神秘又可怕的感觉。

他能看懂你的心思，而你却看不清他，这才是最可怕的，但这又是曹操最想要的。

所以，曹丕成为了最终的胜利者。

以史为据，可以明得失。读史不能只看表象，要联想当时的历史背景去分析思考，这样才会有更多的收获与明悟。

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