红楼梦是真实历史吗 红楼梦是虚构还是隐藏真的历史
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红楼梦说的是皇家事,皇家言,是谎言也是真话,最后的结局是玉带林中挂,历史上有几个皇帝挂在了树林中?
猜想一下,这是一个陌路,也是一个末世,金簪雪里埋,荣华富贵已逝,经济决定上层建筑,当没有钱的时候,一切就变得相当的渺茫,在这样一条不景气的道路上,如果遇到很多的不顺心,就会泪尽而亡。

脂砚斋说曹雪芹壬午除夕泪尽而亡,再别红楼,曹雪芹说林黛玉是潇湘妃子,这一刻,无眠的深夜,泪尽而亡,是还眼泪来的。
当一个人悲伤到了极点,是没有眼泪,可当一个人没有眼泪的时候,绝对是失去了生命,在死亡和重生之间。
红楼梦给男人一种选择,让其猖狂就让其灭亡,末世结束以后,新生活就马上开始,大道朝廷更替,小到人民当家作主。
如果贾雨村就是红楼梦的作者,那么反过来说,红楼梦的作者是一个仕途很不理想的落魄书生,这个人又是谁呢?是一开始就无缘仕途,还是中途挫伤前程,或者说树倒猢狲散,和贾府一样,一场游戏,一场梦。
无可置疑,红楼梦的作者肯定是个读书人,其文学造诣相当的精湛,在世界文学史上,在当时的世界大环境下,在东方文学停滞不前。
西方文学蓬勃发展的同时,在闭关锁国的大背景下,在封建社会和封建礼教束缚的世态下,曹雪芹能够高瞻远瞩,从思想性、文学性和历史性把时代的畅想和未来文化的发展给予一部小说,看似谈情说爱,实则是一部政治史和历史发展史。
起决定性作用的就是贾雨村。
贾雨村,这个人啊,了不得,他是古代的读书人,也是一个仕途之人,他有他的无奈,也有他的梦想,也有环境和事态带给他的一些悲凉。
他在红楼梦中是一条主线,即便是高鹗续写的后40回,也给了一个圆满的结束,来也匆匆,去也匆匆,假语存之,不敢言表,只能葫芦僧判葫芦案。
有的人给红楼梦的作者找原型,贾宝玉就是曹雪芹的化身,曹雪芹把自己一生的经历和所见所闻都记录在了这本石头记中,用冰冷如麻的末世情缘,将三生石畔的爱情诉说的完美无比。
在悲剧情节中寻找一种解脱和释放,用文学艺术的角度阐述和描绘社会风尚和人文情怀,包容了一些思想性、历史性和文学性,几百年来经久不息,文化不倒忙不断,断断续续几万年。

说起红楼梦的作者,就会想起曹雪芹,曹雪芹这个人的历史记载少之又少,甚至这个名字也有些梦幻,有人说,红楼梦就是曹雪芹的传记,也有人说,曹雪芹本不存在,而雪芹是笔名,雪花飘飘,清清爽爽,最后落了个大地片白茫茫真干净……
全书一开始,就指出梦和幻是本文的主旨,可梦可幻,可以现实也可以虚构,可以过去,也可以未来,当真事出现的时候后,假事也就随之而来,有两个人的名字很重要,一个是贾雨村,一个是真士隐,本书为什么开始写这样两个人,其实指出一件事情。
一个就是文化,文化意味着新思想,一个就是经济,侧面来说是物质,物质决定精神,精神在一定程度影响物质,这一种辩证的关系很笼统地出现在红楼梦中,如果没有甄士隐的资助,贾雨村在科举的路上将会更加的漫长。
如果没有当时的文字狱或者是其他的一些阻挠,这个书生也可以平步青云,施展自己的才华,也就不会被罢官,流落街头四处飘荡,最后当了一个私教。
从他和冷子兴的言谈中可以看出,他饱读诗书,是一个正统的正面价值的时代代表人,可就是这样一个人,滔滔不绝谈古论今,被卷入了贾府,人在江湖,身不由己,葫芦僧判葫芦案。

那一场大火恰似火烧阿房宫,这本就是一种反对和一种改变,不是让贫富分化变得比较淡薄,有少富走向多富,从而改变了思想价值观,追求精神上的寄托,所以甄士隐出家了,最后贾雨村也出家了,钱权合二为一,又将诉说一段历史,就是所谓的新王朝。
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