金蝉子10次转世分别是谁 西游记唐僧是金蝉子几世转世

为大家说一说西游记唐僧是金蝉子几世转世和金蝉子10次转世分别是谁的介绍，一起跟随小编看看具体内容吧！

我们知道，唐僧取经最后到达的是天竺国的那烂陀寺，然后取得了大乘教派的三藏真经。《西游记》中，其实取经是分两部分进行的。一是发生在大唐的故事。

由观音菩萨寻找取经人（唐僧），又给他安排弟子（孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马）保护。

那么，在另一边的天竺国，还有一个菩萨更加忙碌。因为，他必须把佛祖的大乘教派的真经先传给一个当地的高僧，然后等着唐僧来取。

这个负责传授真经的人就是文殊菩萨，而他嫡传的大乘派传人，巧了，跟唐长老同姓，也姓“陈”，就是大名鼎鼎的陈那。

解《西游记》中的一个困惑：唐僧取经团的“异时空同步”行走

说这一段故事之前，必须先科普一个知识。大家看，我们读《西游记》的时候，唐僧是从南瞻部洲出发，然后到达的西牛贺洲。

可事实是，唐僧就是从长安出发的，然后经过甘肃、新疆、西域诸国，最后达到的天竺。许多人就非常纠结，这到底是怎样一个走位啊？下面我就用爱因斯坦和霍金的科学理论简单给大家说一说。

爱因斯坦发现了牛顿理论的一个BUG，那就是牛顿只看到三维空间，忽视了一维时间。于是爱因斯坦将时间加入形成四维空间理论。后来霍金提出假设，我们所处的四维空间，其实是一个五维世界的投射。

好了，现代量子理论就科普到这里。下面我要跟大家说唐僧取经是如何行走的。其实解释起来一点都不玄妙，大家只要理解了我刚才说的霍金理论就可以了。

从普通人的角度看，唐僧取经走的是四维空间，也就是从长安到天竺的空间，然后加上时间。

但是，在另外一个五维空间，唐僧是从南瞻部洲走到了西牛贺洲。你可以理解为，这是一个实（五维）与虚（四维）同步，也可以理解为一个异时空同步。

我们看《西游记》时，记得孙悟空同唐僧有一段对话。唐僧问，此去西天有多远？孙悟空说，十万八千里，十停中还不曾走了一停哩。

这些路，若论八戒沙僧走，便十来日也可到；若论我走，一日也好走五十遭，还见日色；若论师父走，你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。

这段话恰恰是把五维时空与四维时空结合起来说的。唐僧用在四维时空的走法，去走五维时空的路，自然生生死死都走不到头的了。但如果在五维时空里，则时间就已经不是单程的了。

理解了以上“异时空同步”的概念之后，我们就知道了，《西游记》的写法就是两种时空不停地变换和结合。

那么，我们注意到《西游记》中有一个细节，就是金蝉子变成的取经人一共转世10次，前9次都被沙僧吃掉了，然后形成了九个不沉底的骷髅头，观音菩萨用这九个骷髅头变成一条船，帮助唐僧师徒渡过了流沙河。

金蝉子为什么转世10次呢？这里，我想告诉大家，有两个原因。

一是让金蝉子知道，求人不如求己，要想渡过流沙河，必须自己渡自己！用前九次自己的骷髅，来度第十次的自己，渡过南瞻部洲与西牛贺洲之间的苦海。

因为在下一章“四圣试凡心”的时候，老妇人（黎山老母）说，此处已经是西牛贺洲的地界了。

以此看来，沙僧把守的流沙河，其实就是南瞻部洲与西牛贺洲的洲界、界河，也就是苦海。凡人无论如何是渡不过去苦海的，所以佛家有“苦海无边，回头是岸”的说法。那么东土大唐派凡人取经，就必须渡苦海。

所以，这9个取经人的骷髅头，看似一个闲笔，其实是取经之路渡苦海所必须历经的磨难啊。

第二个原因是，天竺那边也需要准备一下啊。因为唐僧取经，虽然是去“五维时空”的西牛贺洲，但唐僧是一个凡人，还是要走“四维时空”的普通路线，要去天竺。

可是天竺那边，给唐僧传经的人，也是需要准备的啊。这项繁重的工作，做为智慧第一的文殊菩萨，可是一刻都没有闲着。就像观音菩萨一直在物色取经人一样，文殊菩萨也一直在物色传经人呢。

文殊菩萨选定陈那为大乘真经传经人以及陈那的两个故事

或许有人会说，唐僧到达天竺后，他拜的可是戒贤大法师，怎么又成了陈那了呢？这里可以这样比喻一样，戒贤就好比传经的迦叶、阿南，陈那就好比是佛祖。那烂陀寺的戒贤，就是帮着陈那看摊儿的。然后，等着唐僧来接这个摊儿。

客观说，陈那并不是大乘教派创始人。一般认为大乘教派创始人是龙树菩萨。然后传提婆、天亲、无着，然后才是陈那。陈那又传弟子护法，护法才传到戒贤。

陈那一开始修习的是小乘教法。后来，文殊菩萨来了，说道，我有大乘三藏真经，你跟我学习吧。就这样，陈那拜文殊菩萨为师，学习大乘教法。